מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר זכריה • פרק י"א • פסוק ה'>>
מהדורת הכתיב :
אשר קניהן יהרגן ולא יאשמו ומכריהן יאמר ברוך יהוה ואעשר ורעיהם לא יחמול עליהן
המהדורה המנוקדת :
אֲשֶׁר קֹנֵיהֶן יַהֲרְגֻן וְלֹא יֶאְשָׁמוּ וּמֹכְרֵיהֶן יֹאמַר בָּרוּךְ יְהוָה וַאעְשִׁר וְרֹעֵיהֶם לֹא יַחְמוֹל עֲלֵיהֶן.
המהדורה המוטעמת :
אֲשֶׁ֨ר קֹנֵיהֶ֤ן יַֽהַרְגֻן֙ וְלֹ֣א יֶאְשָׁ֔מוּ וּמֹכְרֵיהֶ֣ן יֹאמַ֔ר בָּר֥וּךְ יְהֹוָ֖ה וַאעְשִׁ֑ר וְרֹ֣עֵיהֶ֔ם לֹ֥א יַחְמ֖וֹל עֲלֵיהֶֽן׃
המהדורה הדקדוקית :
אֲשֶׁ֨ר קֹנֵי/הֶ֤ן יַֽהֲרְגֻ/ן֙ וְ/לֹ֣א יֶאְשָׁ֔מוּ וּ/מֹכְרֵי/הֶ֣ן יֹאמַ֔ר בָּר֥וּךְ יְהוָ֖ה וַ/אעְשִׁ֑ר וְ/רֹ֣עֵי/הֶ֔ם לֹ֥א יַחְמ֖וֹל עֲלֵי/הֶֽן׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה . יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר ). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא .
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
אשר קניהן יהרגן ולא יאשמו ומכריהן יאמר ברוך יהוה ואעשר ורעיהם לא יחמול עליהן
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
אֲשֶׁר קֹנֵיהֶן יַהֲרְגֻן וְלֹא יֶאְשָׁמוּ וּמֹכְרֵיהֶן יֹאמַר בָּרוּךְ יְהוָה וַאעְשִׁר וְרֹעֵיהֶם לֹא יַחְמוֹל עֲלֵיהֶן.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
אֲשֶׁ֨ר קֹנֵיהֶ֤ן יַֽהַרְגֻן֙ וְלֹ֣א יֶאְשָׁ֔מוּ וּמֹכְרֵיהֶ֣ן יֹאמַ֔ר בָּר֥וּךְ יְהֹוָ֖ה וַאעְשִׁ֑ר וְרֹ֣עֵיהֶ֔ם לֹ֥א יַחְמ֖וֹל עֲלֵיהֶֽן׃
• לדף התרגום על כל הפרק •
דִי קָנֵיהוֹן קָטְלִין לְהֵין אָמְרִין לָא עֲלָנָא חוֹבָא וּמְזַבְּנֵיהֶן אָמְרִין בְּרִיךְ יְיָ דִי אַעְתַּרִנָא וְרָעֵיהֶן לָא חַיְסִין עֲלֵיהֶן:
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ולא יאשמו " - הבבליים שאגלם לתוכם זה מוכרם והקונה הרוג ואין נותן ללבו שיהא לו אשמה בדבר ומוכרם מתהלל ברוך ה' שמסרם בידי והריני עשיר
"
ואעשיר " - והרי הוא עשיר
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"לא יחמול עליהן " - הואיל ואין בהם סי' ברכה לא יחמול הרועה עליהן להרביצן בנאות דשא ולנהלן על מי מנוחות ולשמור קצתן מקצתן שלא יהדפון ולא ידחקון זו את זו
"ברוך ה' " - שמכרתי דבר שאין בו סי' ברכה ובמחירי אקנה דבר שיש בו סי' ברכה ואעשיר
"יהרגון " - להיות לו למאכל
"
ולא יאשמו " - ר"ל לא חטא לעצמו לעשות לו היזק והפסד כי עומדים הם לשחיטה ואינם ראויין לגדלן
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אשר קוניהן יהרגון ", מפני שאינם כצאן העומדים לגזה ולגדל ולדות שחסים מלהרגם, כי הם עומדות לטבח ולהריגה ועי"כ קוניהם יהרגום, ולא יחשבו זאת לחטא כי הם עומדות לכך, "
ומוכריהן יאמר ברוך ה' ואעשיר ", כי צאן העומדות לגיזה ולולדות יתעשר כשהם אצלו, אבל העומדות לטבחה יתעשר בעת ימכור אותם, "
וגם רועיהם לא יחמול עליהן " אחר שעומדות לשחיטה:
"לא יאשמו ". לא יחשבו את עצמו אשמים:
"
ורועיהם ". כמו ישמח ישראל בעושיו
(תהלות קמ"ט) :
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
Sefaria
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "זכריה יא ה"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.
