קטגוריה:ויקרא ה טז

<< | ספר ויקרא • פרק ה' • פסוק ט"ז | >>

ואת אשר חטא מן הקדש ישלם ואת חמישתו יוסף עליו ונתן אתו לכהן והכהן יכפר עליו באיל האשם ונסלח לו.

וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו וְנָתַן אֹתוֹ לַכֹּהֵן וְהַכֹּהֵן יְכַפֵּר עָלָיו בְּאֵיל הָאָשָׁם וְנִסְלַח לוֹ.

המהדורה המוטעמת:

וְאֵ֣ת אֲשֶׁר֩ חָטָ֨א מִן־הַקֹּ֜דֶשׁ יְשַׁלֵּ֗ם וְאֶת־חֲמִֽישִׁתוֹ֙ יוֹסֵ֣ף עָלָ֔יו וְנָתַ֥ן אֹת֖וֹ לַכֹּהֵ֑ן וְהַכֹּהֵ֗ן יְכַפֵּ֥ר עָלָ֛יו בְּאֵ֥יל הָאָשָׁ֖ם וְנִסְלַ֥ח לֽוֹ׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה. לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא.

מהדורות נוספות

המהדורה הדקדוקית:

וְאֵ֣ת וְ - ו' החיבור
אֵ֣ת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To אֲשֶׁר֩ אֲשֶׁר֩ - מילית, זיקה (ש/אשר)

צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr חָטָ֨א חָטָ֨א - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 2398
מורפ': HVqp3ms מִן מִן - מילת יחס

צורת יסוד: 4480 a
מורפ': HR־הַקֹּ֜דֶשׁ הַ - מילית, ה' הידיעה
קֹּ֜דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/6944
מורפ': HTd/Ncmsa יְשַׁלֵּ֗ם יְשַׁלֵּ֗ם - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 7999 a
מורפ': HVpi3ms וְאֶת וְ - ו' החיבור
אֶת - מילית, מושא ישיר (את)

צורת יסוד: c/853
מורפ': HC/To־חֲמִֽישִׁתוֹ֙ חֲמִֽישִׁת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 2549
מורפ': HNcfsc/Sp3ms יוֹסֵ֣ף יוֹסֵ֣ף - פועל, הפעיל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 3254
מורפ': HVhj3ms עָלָ֔יו עָלָ֔י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms וְנָתַ֥ן וְ - ו' החיבור
נָתַ֥ן - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/5414
מורפ': HC/Vqq3ms אֹת֖וֹ אֹת֖ - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms לַכֹּהֵ֑ן לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
כֹּהֵ֑ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: l/3548
מורפ': HRd/Ncmsa וְהַכֹּהֵ֗ן וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֵ֗ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: c/d/3548
מורפ': HC/Td/Ncmsa יְכַפֵּ֥ר יְכַפֵּ֥ר - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 3722 a
מורפ': HVpi3ms עָלָ֛יו עָלָ֛י - מילת יחס
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms בְּאֵ֥יל בְּ - מילת יחס
אֵ֥יל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך

צורת יסוד: b/352 a
מורפ': HR/Ncmsc הָאָשָׁ֖ם הָ - מילית, ה' הידיעה
אָשָׁ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד

צורת יסוד: d/817
מורפ': HTd/Ncmsa וְנִסְלַ֥ח וְ - ו' החיבור
נִסְלַ֥ח - פועל, נפעל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: c/5545
מורפ': HC/VNq3ms לֽוֹ לֽ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד

צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms׃

תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):

וְאֵ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) חָטָ֨א קדמא (משרת, דרגא 5) מִן־הַקֹּ֜דֶשׁ גרש (שליש, דרגא 4)

יְשַׁלֵּ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)

וְאֶת־חֲמִֽישִׁתוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)

יוֹסֵ֣ף מונח (משרת, דרגא 5) עָלָ֔יו זקף קטן (מלך, דרגא 2)

וְנָתַ֥ן מרכא (משרת, דרגא 5) אֹת֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)

לַכֹּהֵ֑ן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)

וְהַכֹּהֵ֗ן רביעי (משנה, דרגא 3)

יְכַפֵּ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) עָלָ֛יו תביר (משנה, דרגא 3)

בְּאֵ֥יל מרכא (משרת, דרגא 5) הָאָשָׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)

וְנִסְלַ֥ח מרכא (משרת, דרגא 5) לֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)

עריכה

פיסוק ופירוש מודרני:

וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא חיסר מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם, וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ חמישית מערכו כולל התוספת, כלומר ישלם 125% יוֹסֵף עָלָיו, וְנָתַן אֹתוֹ לַכֹּהֵן, וְהַכֹּהֵן יְכַפֵּר עָלָיו בְּאֵיל הָאָשָׁם, וְנִסְלַח לוֹ.

פרשנות מסורתית:

מקראות גדולות

תרגום

אונקלוס (תאג'):	וְיָת דְּחָב מִן קוּדְשָׁא יְשַׁלֵּים וְיָת חוּמְשֵׁיהּ יוֹסֵיף עֲלוֹהִי וְיִתֵּין יָתֵיהּ לְכָהֲנָא וְכָהֲנָא יְכַפַּר עֲלוֹהִי בְּדִכְרָא דַּאֲשָׁמָא וְיִשְׁתְּבֵיק לֵיהּ׃
ירושלמי (יונתן):	וְיַת הַנְיַית קוּדְשָׁא דְחַב מִן קוּדְשָׁא יַשְׁלִים וְיַת חוּמְשֵׁיהּ דְדָמוֹי יוֹסִיף עֲלוֹי וְיִתֵּן יָתֵיהּ לְכַהֲנָא וּבְרַם כַּהֲנָא יְכַפֵּר עֲלוֹי בְּדִיכְרָא דַאֲשָׁמָא וְיִשְׁתְּבֵיק לֵיהּ:

מדרש ספרא

עריכה

• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •

מתוך: ספרא (מלבי"ם) פרשת ויקרא חובה פרק כ (עריכה)

[ז] "וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם"-- לאותו הקדש.

מנין לרבות פחות משוה פרוטה? שיכול שאין חייבים עליו משום מעילה - לא יהיו חייבים עליו בתשלומין... תלמוד לומר " מִן הַקֹּדֶשׁ"-- לרבות פחות משוה פרוטה.

מנין שמשלם חומש ואשם^[1] על התשלומין האלו? תלמוד לומר "הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם".

[ח] 'וחמישיתו יוסף עליו'-- שיהיה הוא וחומשו חמשה.

"וְנָתַן אֹתוֹ"-- פרט לחמש חטאות מתות.

"וְנָתַן אֹתוֹ לַכֹּהֵן וְהַכֹּהֵן" מה תלמוד לומר? שיכול, הואיל ומעילה בא על ידי כהן - לא יהא הכהן מועל... תלמוד לומר "וְנָתַן אֹתוֹ לַכֹּהֵן וְהַכֹּהֵן"-- מלמד שהכהן מועל.

[ט] "והכהן יכפר עליו [באיל האשם]" מה תלמוד לומר? מנין אתה אומר הביא מעילתו ולא הביא אשמו - לא יצא? תלמוד לומר "באיל האשם".

הביא אשמו [עד] שלא הביא מעילתו (לא יצא)^[2]?... תלמוד לומר "לאשם".

יכול כשם שאיל אשם מעכב כך יהא חומש מעכב? תלמוד לומר "באיל האשם ונסלח לו"-- איל האשם מעכב ואין החומש מעכב.

"ונסלח"-- מלמד שאין משיירין לו ליום הכפורים. יכול אף על פי שישב ולא הביא? תלמוד לומר "לו".

^ נראה ע"פ ירושלמי פסחים פ"ב מ"ג דיש לגרוס כאן מנין שאינו משלם חומש וכולי - מלבי"ם
^ עיין בטקסט של הספרא בהתורה והמצוה ועיין גם בפירוש המלבי"ם שם. ולא ברור לי אם המלבי"ם גורס מילים אלו של "לא יצא" - ויקיעורך

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ואת אשר חטא מן הקדש ישלם" - (כריתות כו) קרן וחומש להקדש

מפרשי רש"י - לחץ על המילה "הראה" בצד שמאל להצגה

מפרשי רש"י

עריכה

גור אריה

עריכה

• לפירוש "גור אריה" על כל הפרק •

[כו] ישלם קרן וחומש להקדש. רוצה לומר, שהכתוב אומר "ואשר חטא מן הקודש ישלם", ומשמע על חטא שנהנה מן הקודש, ומאי תשלומין לחטא בזה שהוא משלם הקרן, שהרי נהנה כל כך, ותירץ 'ישלם קרן וחומש להקדש', ובמה שהוא משלם החומש יותר - הוא תשלומין של החטא. ובשביל זה כתב רש"י 'וחומש', אף על גב דעדיין לא נכתב החומש עד אחר כך "וחמישיתו וכו'", אלא כדי לתרץ "ואשר חטא מן הקודש ישלם", מאי תשלומין לחטא: