קטגוריה:דברים טו ג
את הנכרי תגש ואשר יהיה לך את אחיך תשמט ידך.
אֶת הַנׇּכְרִי תִּגֹּשׂ וַאֲשֶׁר יִהְיֶה לְךָ אֶת אָחִיךָ תַּשְׁמֵט יָדֶךָ.
אֶת־הַנׇּכְרִ֖י תִּגֹּ֑שׂ וַאֲשֶׁ֨ר יִהְיֶ֥ה לְךָ֛ אֶת־אָחִ֖יךָ תַּשְׁמֵ֥ט יָדֶֽךָ׃
אֶת אֶת - מילית, מושא ישיר (את)
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo־הַנָּכְרִ֖י הַ - מילית, ה' הידיעה
נָּכְרִ֖י - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5237
מורפ': HTd/Aamsa תִּגֹּ֑שׂ תִּגֹּ֑שׂ - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5065
מורפ': HVqi2ms וַאֲשֶׁ֨ר וַ - ו' החיבור
אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: c/834 a
מורפ': HC/Tr יִהְיֶ֥ה יִהְיֶ֥ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms לְךָ֛ לְ - מילת יחס
ךָ֛ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp2ms אֶת אֶת - מילת יחס
צורת יסוד: 854
מורפ': HR־אָחִ֖יךָ אָחִ֖י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 251
מורפ': HNcmsc/Sp2ms תַּשְׁמֵ֥ט תַּשְׁמֵ֥ט - פועל, הפעיל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 8058
מורפ': HVhj3fs יָדֶֽךָ יָדֶֽ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
ךָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3027
מורפ': HNcbsc/Sp2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אֶת־הַנָּכְרִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
תִּגֹּ֑שׂ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַאֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) יִהְיֶ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) לְךָ֛ תביר (משנה, דרגא 3)
אֶת־אָחִ֖יךָ טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּשְׁמֵ֥ט מרכא (משרת, דרגא 5) יָדֶֽךָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
אֶת הַנָּכְרִי - תִּגֹּשׂ, וַאֲשֶׁר יִהְיֶה אבל הלוואה שתהיה לְךָ אֶת עם אָחִיךָ - תַּשְׁמֵט יָדֶךָ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | מִן בַּר עַמְמִין תִּתְבַּע וְדִיהֵי לָךְ עִם אֲחוּךְ תַּשְׁמֵיט יְדָךְ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | יַת בַּר עַמְמִין תִּדְחוֹק וְדִינָא דִי יֶהֱוֵי לָךְ עִם אָחוּךְ תַּשְׁמֵיט יְדָךְ: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
ואשר יהיה לך את אחיך. ולא של אחיך בידך. מכאן אתה אומר (משנה שביעית י, גיטין ל"ז וש"נ), המלוה על המשכון אין שביעית משמטת.
(ו)את אחיך תשמט ידך. ולא המוסר שטרותיו לבית דין. מכאן אמרו, הלל התקין פרוזבול מפני תיקון העולם. שראה את העם שנמנעו מלהלוות זה את זה, ועוברים על מה שכתוב בתורה, עמד והתקין פרוזבול. וזהו גופו של פרוזבול: "מוסרני אני לכם פלוני ופלוני הדיינים שבמקום פלוני, כל חוב שיש לי שאגבנו כל זמן שארצה", והדיינים חותמים למטה או העדים.
מלבי"ם - התורה והמצוה
קל.
את הנכרי תגוש . לדעת הרמב"ם הוא מצות עשה, וכן לנכרי תשיך . והראב"ד (הל' מלוה ולוה פ"ה) השיג עליו.
וכ"כ הרמב"ם בהקדמתו למנין המצות בשרש השני, ופה בפי' התורה, ומפ' שר"ל שממ”ש את הנכרי תגוש ידעינן לאו הבא מכלל עשה לישראל, ולאו הבא מכלל עשה - עשה.
ונראה שדעת הרמב"ם שאינו מחויב דוקא להלוותו ברבית, ובזה יסולקו קושיות הרבה שהקשו עליו.
קלא.
ואשר יהיה לך את אחיך . אבל כשהלוה על המשכון, ולרוב המשכון בטוח כנגד החוב, וא"כ בהפך של אחיך בידך! וממ"ש תשמט ידך , ממועט במוסר שטרות לב"ד, שיד אחר (=בית דין) גובה החוב. ומזה תקן הלל פרוזבול (עיין גיטין לד ובז"א).
ר"ל שמדין תורה יצא מכלל זה המוסר שטרותיו לב"ד, שכבר השמיט ידו ומסרו ליד ב"ד. והא אינו נוגש, רק הב"ד. וכשמוסר השטר לב"ד א"צ כתיבה. והלל התקין שאף שהמלוה מחזיק השטר בידו, או כשהוא מלוה ע"פ, די כשאמר בפני הב"ד שמוסר תביעת חובו בידיהם, ולזה צריך כתיבת פרוזבול (שיהיה שטר בידי ב"ד) .
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ג
- גביית חוב מנכרי (3 דפים)
ש
דפים בקטגוריה "דברים טו ג"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.