קטגוריה:במדבר כו ט
ובני אליאב נמואל ודתן ואבירם הוא דתן ואבירם קרואי קריאי העדה אשר הצו על משה ועל אהרן בעדת קרח בהצתם על יהוה.
וּבְנֵי אֱלִיאָב נְמוּאֵל וְדָתָן וַאֲבִירָם הוּא דָתָן וַאֲבִירָם קרואי קְרִיאֵי הָעֵדָה אֲשֶׁר הִצּוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בַּעֲדַת קֹרַח בְּהַצֹּתָם עַל יְהֹוָה.
וּבְנֵ֣י אֱלִיאָ֔ב נְמוּאֵ֖ל וְדָתָ֣ן וַאֲבִירָ֑ם הֽוּא־דָתָ֨ן וַאֲבִירָ֜ם קרואי קְרִיאֵ֣י הָעֵדָ֗ה אֲשֶׁ֨ר הִצּ֜וּ עַל־מֹשֶׁ֤ה וְעַֽל־אַהֲרֹן֙ בַּעֲדַת־קֹ֔רַח בְּהַצֹּתָ֖ם עַל־יְהֹוָֽה׃
וּבְנֵ֣י וּ - ו' החיבור
בְנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/1121 a
מורפ': HC/Ncmpc אֱלִיאָ֔ב אֱלִיאָ֔ב - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 446
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 1.1 נְמוּאֵ֖ל נְמוּאֵ֖ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5241
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 1.0 וְדָתָ֣ן וְ - ו' החיבור
דָתָ֣ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/1885
מורפ': HC/Np וַאֲבִירָ֑ם וַ - ו' החיבור
אֲבִירָ֑ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/48
מורפ': HC/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 1 הֽוּא הֽוּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1931
מורפ': HPp3ms־דָתָ֨ן דָתָ֨ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 1885
מורפ': HNp וַאֲבִירָ֜ם וַ - ו' החיבור
אֲבִירָ֜ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/48
מורפ': HC/Np
מבנה ע"פ הטעמים: 0.1.1.0 קרואי קרואי - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 7121
מורפ': HVqsmpc קְרִיאֵ֣י קְרִיאֵ֣י - תואר, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 7148
מורפ': HAampc הָעֵדָ֗ה הָ - מילית, ה' הידיעה
עֵדָ֗ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5712
מורפ': HTd/Ncfsa
מבנה ע"פ הטעמים: 0.1.1 אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr הִצּ֜וּ הִצּ֜וּ - פועל, הפעיל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 5327 a
מורפ': HVhp3cp
מבנה ע"פ הטעמים: 0.1.0.0 עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־מֹשֶׁ֤ה מֹשֶׁ֤ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4872
מורפ': HNp וְעַֽל וְ - ו' החיבור
עַֽל - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R־אַהֲרֹן֙ אַהֲרֹן֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 175
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 0.1.0 בַּעֲדַת בַּ - מילת יחס
עֲדַת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/5712
מורפ': HR/Ncfsc־קֹ֔רַח קֹ֔רַח - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7141
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 0.1 בְּהַצֹּתָ֖ם בְּ - מילת יחס
הַצֹּתָ֖ - פועל, הפעיל, מקור נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b/5327 a
מורפ': HR/Vhc/Sp3mp
מבנה ע"פ הטעמים: 0.0 עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־יְהוָֽה יְהוָֽה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp
מבנה ע"פ הטעמים: 0׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וּבְנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אֱלִיאָ֔ב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
נְמוּאֵ֖ל טפחא (מלך, דרגא 2)
וְדָתָ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) וַאֲבִירָ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הֽוּא־דָתָ֨ן קדמא (משרת, דרגא 5) וַאֲבִירָ֜ם גרש (שליש, דרגא 4)
(קרואי) קְרִיאֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) הָעֵדָ֗ה רביעי (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) הִצּ֜וּ גרש (שליש, דרגא 4)
עַל־מֹשֶׁ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) וְעַֽל־אַהֲרֹן֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בַּעֲדַת־קֹ֔רַח זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בְּהַצֹּתָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
עַל־יְהוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבְנֵי אֱלִיאָב: נְמוּאֵל וְדָתָן וַאֲבִירָם, הוּא דָתָן וַאֲבִירָם (קרואי) קְרִיאֵי הָעֵדָה הנקראים מטעם העדה לעניינים חשובים אֲשֶׁר הִצּוּ גרמו למריבה (במדבר טז) עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בַּעֲדַת קֹרַח, בְּהַצֹּתָם עַל יְהוָה דתן ואבירם התלוננו על ה', אך את העדה הסיתו כנגד משה ואהרון.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּבְנֵי אֱלִיאָב נְמוּאֵל וְדָתָן וַאֲבִירָם הוּא דָּתָן וַאֲבִירָם מְעָרְעֵי כְּנִשְׁתָּא דְּאִתְכְּנִישׁוּ עַל מֹשֶׁה וְעַל אַהֲרֹן בִּכְנִשְׁתָּא דְּקֹרַח בְּאִתְכַּנּוֹשֵׁיהוֹן עַל יְיָ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּבְנוֹי דֶאֱלִיאָב נְמוּאֵל וְדָתָן וַאֲבִירָם הוּא דָתָן וַאֲבִירָם מְעַרְעֵי כְנִשְׁתָּא דְאִתְכַּנָשׁוּ וּפְלִיגוּ עַל משֶׁה וְעַל אַהֲרן בִּכְנִישְׁתָּא דְקרַח בִּזְמַן דְאִתְכַּנָשׁוּ וּפְלִיגוּ עַל יְיָ: |
רש"י
"בהצתם" - את העם על ה'
"הצו" - השיאו את ישראל לריב על משה ל' הפעילו
ועוד, כאשר היו חולקים על משה ואהרן, עדיין נשאר "ישראל" בשמם, שנקראים "ישראל", והקדוש ברוך הוא שיתף את שמו בשמם (ירושלמי תענית פ"ב ה"ו), וקראם "ישראל". אבל אצל "בהצותם על ה'", לא יתכן לקרוא אותם בשם "ישראל", כי בשם "ישראל" דבק השם בשמם, וכאשר היו חולקים על ה' - לא יקראו בשם "ישראל", כיון שבשם הזה שמו משותף בהם, וכאשר חולקים עליו איך יהיה שם ה' עליהם, לכך אמר "בהצותם" 'את העם'. ומפני שלא הוי למכתב רק 'אשר הצו על ה' ועל משה ואהרן', דרשו כך, כי חד לישראל וחד לעם:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
בְּהַצֹּתָם – אֶת הָעָם עַל ה׳.
הִצּוּ – הִשִּׂיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל לָרִיב עַל מֹשֶׁה, לְשׁוֹן הִפְעִילוּ.
רמב"ן
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
וזה לך האות כי האיש משה לא היה משתדל לרצות אלא להם דכתיב (ט"ז י"ב) וישלח משה לקרא לדתן וגו', וכתיב (שם כ"ה) וילך משה אל דתן וגו' שהרגיש שבהם הדבר תלוי, מעתה נפשות כל המתים תלויים בב' הרשעים ההם, ויש בזה לימוד זכות על קרח ועל הר"ן איש וכן תמצא שאמר הכתוב בפרשת עקב (דברים, יא) ואשר עשה לדתן ולאבירם וגו' שאינו מונה המאורע אלא לדתן ואבירם, וכפי זה יכולין אנו להעמיד סברת האומר (סנהדרין דף קח.) עדת קרח אין להם חלק לעולם הבא בדתן ואבירם, ולהעמיד סברת האומר עליהם אמר הכתוב מוריד שאול ויעל בשאר העדה חוץ מהם:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר כו ט"
קטגוריה זו מכילה את 14 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 14 דפים.