מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר איוב • פרק ל"א • פסוק כ"ד>>
מהדורת הכתיב :
אם שמתי זהב כסלי ולכתם אמרתי מבטחי.
המהדורה המנוקדת :
אִם שַׂמְתִּי זָהָב כִּסְלִי וְלַכֶּתֶם אָמַרְתִּי מִבְטַחִי.
המהדורה המוטעמת :
אִם־שַׂ֣מְתִּי זָהָ֣ב כִּסְלִ֑י וְ֝לַכֶּ֗תֶם אָמַ֥רְתִּי מִבְטַחִֽי׃
המהדורה הדקדוקית :
אִם־שַׂ֣מְתִּי זָהָ֣ב כִּסְלִ֑/י וְ֝/לַ/כֶּ֗תֶם אָמַ֥רְתִּי מִבְטַחִֽ/י׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
אם שמתי זהב כסלי ולכתם אמרתי מבטחי.
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
אִם שַׂמְתִּי זָהָב כִּסְלִי וְלַכֶּתֶם אָמַרְתִּי מִבְטַחִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
אִם־שַׂ֣מְתִּי זָהָ֣ב כִּסְלִ֑י וְ֝לַכֶּ֗תֶם אָמַ֥רְתִּי מִבְטַחִֽי׃
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
כסלי " - כמו אשר יקוט כסלו (לעיל ח) תקותי ומחשבתי וע"י שכליות על הכסלים הם והכליות יועצות נקראת המחשבה כסל
"ולכתם " - קבוצות זהב ואוצרות
"
אמרתי מבטחי " - להתחזק בהם על העניים
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"כסלי " - ענין בטחון כמו הלא יראתך כסלתך (לעיל ד)
"ולכתם " - הוא הזהב הטוב
"
אם שמתי " - האם שמתי בטחוני בזהב האם אמרתי על הכתם שהוא מבטחי וחדלתי מלבטוח בה'
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אם שמתי ", נגד מ"ש לו אליפז כי נטה אל אל ידו ואל שדי יתגבר
(סי' ט"ו) , וכן אמר ואמרת מה ידע אל הבעד ערפל ישפוט, השיב שלא הסיר בטחונו מה' בשום אופן, שלא בטח לא על העושר, שעל זה אמר "
אם שמתי זהב כסלי ", ולא על כח ידו, שעל זה אמר.
"
זהב כסלי, כתם מבטחי ". כבר בארתי למעלה ד' שהכסל הוא הבטחון מן הרע, והמבטח הוא אל הטוב. כסלי שלא יגיע לי מחסור כי יש לי זהב, ומבטחי להשיג עוד תוספת טוב כי י"ל כתם שיקר מן הזהב:
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב לא כד"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.
