ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/ק ב
"לְבִלְתִּי־בֹ֜אוּ הַכֵּלִים הַנּוֹתָרִים" (ירמיהו כז יח), "בֹּ֤שְׁנוּ מְאֹד" (ירמיהו ט יח), "לְמַעַן תִּזְכְּרִי וָבֹ֔שְׁתְּ" (יחזקאל טז סג), "בּ֣וֹשָׁה וְחָפֵרָה" (ירמיהו טו ט), כלם מלעיל. ובא מלרע: "וּבוֹשָׁ֖ה הַחַמָּה" (ישעיהו כד כג). ותאמר אוֹר, אוֹרְתָּ, אוֹרְתִּי, טוֹב, טוֹבְתָּ, טוֹבְתִּי, בּוֹשׁ, בּוֹשְׁתִּי. משפטם: אָיוֹר, טָיוֹב, בָּיוֹשׁ, בשקל "וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף" (בראשית מה א). וכן לגזרת פָּעֵל בצרי: "כִּי מֵת הַיֶּלֶד" (ש"ב יב יח), משפטו מָיֵת, וכן מֵתָה, מֵתוּ, אבל שאר העוברים לא באו בצרי: "וָמַתְנוּ" (מ"ב ז ד), "וָמַתִּי" (בראשית יט יט) בדגש. וכן יאמר מַתֶּם, מַתֶּן בדגש להבלעת התי"ו למ"ד-הפֹעל.
וכן הבינונים והם תאר ברוב, לכן באו במשקל התאר הקמוץ: חָכָם, רָשָׁע. כי משפט קָם – קָיָם, קָמִים, קָמָה, קָמוֹת, בתשלומם: קְיָמִים, קְיָמָה, קְיָמוֹת. ובאו מהם בפתח שלא כמשפט: "כָל עֵץ לַח" (יחזקאל כא ג), "מַקַּל לִבְנֶה לַח" (בראשית ל לז), "לַחִים וִיבֵשִׁים" (במדבר ו ג). אבל "הוֹבַשְׁתִּי עֵץ לָ֔ח" (יחזקאל יז כד) קמץ בזקף. "מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן" (תהלים קמד יג), "סַר וְזָעֵף" (מ"א כ מג) – שניהם פתחין. והרבה מהם פתחין והן ידועים על פי המסורת, ועוד נזכרם בשער השמות (לקמן קע ע"א). וקָמָ֫ה בבינונים טעמה מלרע, ובעוברים טעמה מלעיל: "נָ֥חָה אֲרָם" (ישעיהו ז ב), "וְסָ֙רָה֙ קִנְאַת אֶפְרַיִם" (ישעיהו יא יג). וכן רבים בעוברים טעמם מלעיל. ובאו בעוברים טעמם מלרע מעטים: "בָּזָ֨ה לְךָ לָעֲגָה לְךָ" (מ"ב יט כא; ישעיהו לז כב), "וּבָאָ֗ה הַמֶּמְשָׁלָה הָרִאשֹׁנָה" (מיכה ד ח), "וּבָאָ֥ה חֶרֶב בְּמִצְרַיִם" (יחזקאל ל ד), "וְשָׁבָ֞ה אֶל בֵּית אָבִיהָ כִּנְעוּרֶיהָ" (ויקרא כב יג), "וְשָׁבָ֖ה לְאֶתְנַנָּה" (ישעיהו כג יז), "וְרָעָ֣ה עֵינְךָ" (דברים טו ט), "וְרָעָ֧ה לְךָ זֹאת" (ש"ב יט ח), "וְנָחָ֥ה עָלָיו רוּחַ יְיָ" (ישעיהו יא ב).
וכן במשקל אחר לגזרת פָּעוֹל, הבינונים: טוֹב, טוֹבִים, טוֹבָה, טוֹבוֹת – תאר בפלס גָּדוֹל, קָרוֹב, כי משפטם