ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/קמה א
"תַּחַת שְׂפָתֵימוֹ סֶלָה" (תהלים קמ ד), "הֲרָס שִׁנֵּימוֹ בְּפִימוֹ" (תהלים נח ז), "אָז יְדַבֵּר אֵלֵימוֹ" (תהלים ב ה), "עָלֵימוֹ יִתְעַלֶּם שָׁלֶג" (איוב ו טז).
דִּבְרֵיכֶם, דְּבָרֵינוּ, דְּבָרֶיהָ, ונכתב בו הנח שאחר הה"א: "וְאַתִּיקֶיהָא מִפּוֹ וּמִפּוֹ" (יחזקאל מא טו). ויבא זה הכנוי בנו"ן-ה"א כמו ביו"ד-ה"א: "וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר תַּחְתֶּנָּה" (בראשית ב כא), שהוא כמו תַּחְתֶּיהָ. דְּבָרַיִךְ, ונוספה יו"ד עם הכ"ף והכ"ף בחירק: "תַּחֲלֻאָיְכִי" (תהלים קג ג), "חַיָּיְכִי" (תהלים קג ד). דִּבְרֵיהֶן, ונוספה ה"א אחר הנו"ן: "אֵת גְּוִיֹּתֵיהֶנָה" (יחזקאל א יא). דִּבְרֵיכֶן, ונוספה ה"א אחר הנו"ן: "הִנְנִי אֶל כִּסְּתוֹתֵיכֶנָה" (יחזקאל יג כ).
וכן תחבר כל השמות שהם על משקל זה. והשנים: כְּנָפַיִם, כְּנָפָיו; "אֲשֶׁר לוֹ כְרָעַיִם" (ויקרא יא כא) "רֹאשׁוֹ עַל כְּרָעָיו" (שמות יב ט) – האחד כָּרָע בפלס כָּנָף; "דְּלָתַיִם וּבְרִיחַ" (דברים ג ה) – האחד דָּלָת; "וְנֶעְקַשׁ דְּרָכַיִם" (משלי כח יח) – האחד דָּרָךְ; "וַחֲגוֹרָה עַל חֲלָצָיִם" (ישעיהו לב יא), "יָדָיו עַל חֲלָצָיו" (ירמיהו ל ו) – האחד חָלָץ. אך גָּמָל ושָׁפָן וקָטָן ישתנו בקבוצם מחבריהם, ונדגש למ"ד-הפֹעל בהם ונאמר שְׁפַנִּים, גְּמַלִּים, קְטַנִּים בדגש תמורת הנח במלת דְּבָרִים, וכשתסמכם תאמר גְּמַלֵּי, קְטַנֵּי שְׁפַנֵּי לקיים הדגש בהם. וכן תאמר עם הכנויים: גְּמַלִּי, גְּמַלָּךְ, גְּמַלֶּיךָ, קְטַנֶּיךָ, שְׁפַנֶּיךָ, כלם בדגש.
ונמצאו מזה המשקל עי"ן-הפֹעל פתוחה: "מִקּוֹל פָּרַשׁ וְגַלְגַּל" (יחזקאל כו י), "פָּרַס כּוּשׁ וּפוּט" (יחזקאל לח ה), "לְכָל חַרְטֹּם וְאָשַׁף" (דניאל ב י). וכן נמצאו בסוף-פסוק פתוחים: "וּמָשׁוֹחַ בַּשָּׁשַֽׁר" (ירמיהו כב יד), "חֲקֻקִים בַּשָּׁשַֽׁר" (יחזקאל כג יד).
ויש פעלים נחי האל"ף למ"ד-הפֹעל שלהם נחה על משקל זה, כמו צָבָא, צָמָא, תאמר גם כן צְבָאוֹ, צְבָאֲךָ, צְבָאֲכֶם, צְמָאוֹ, צְמָאָם, צְמַאֲכֶם וכולי.
פְּעָל – כְּתָב, יְקָר, אֶסָר מן "וֶאֱסָרָהּ אֲשֶׁר אָסְרָה עַל נַפְשָׁהּ" (במדבר ל ה), "לְיוֹם קְרָב" (איוב לח כג), "וַתַּעַל הַשְּׂלָו" (שמות טז יג), "אֶת בִּגְדֵי הַשְּׂרָד" (שמות לה יט),