משנה תרומות ב דפוסים
משנה תרומות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב
משנה א[עריכה]
אין תורמין מטהור על הטמא.
ואם תרמו, תרומתן תרומה.
באמת אמרו, העיגול של דבילה שנטמא מקצתו, תורם מן הטהור שיש בו על הטמא שיש בו.
וכן אגודה של ירק, וכן ערימה .
היו שני עיגולים, שתי אגודות, שתי ערימות, אחת טמאה ואחת טהורה, לא יתרום מזה על זה.
רבי אליעזר אומר, תורמין מן הטהור על הטמא.
משנה ב[עריכה]
אין תורמין מן הטמא על הטהור.
ואם תרם, שוגג, תרומתו תרומה.
ומזיד, לא עשה כלום .
וכן בן לוי שהיה לו מעשר טבל, היה מפריש עליו והולך, שוגג, מה שעשה, עשוי.
מזיד, לא עשה כלום.
רבי יהודה אומר, אם היה יודע בו בתחילה, אף על פי שהוא שוגג, לא עשה כלום.
משנה ג[עריכה]
המטביל כלים בשבת, שוגג, ישתמש בהם.
מזיד, לא ישתמש בהם.
המעשר והמבשל בשבת, שוגג, יאכל.
מזיד, לא יאכל.
הנוטע בשבת, שוגג, יקיים.
מזיד, יעקור.
ובשביעית, בין שוגג, בין מזיד, יעקור.
משנה ד[עריכה]
אין תורמין ממין על שאינו מינו.
ואם תרם, אין תרומתו תרומה.
כל מין חטים, אחד.
כל מין תאנים וגרוגרות ודבילה, אחד.
ותורם מזה על זה.
כל מקום שיש כהן, תורם מן היפה.
וכל מקום שאין כהן, תורם מן המתקיים.
רבי יהודה אומר, לעולם הוא תורם מן היפה.
משנה ה[עריכה]
תורמין בצל קטן שלם, ולא חצי בצל גדול.
רבי יהודה אומר, לא כי, אלא חצי בצל גדול.
וכן היה רבי יהודה אומר, תורמין בצלים מבני המדינה על הכופרים, אבל לא מן הכופרים על בני המדינה, מפני שהוא מאכל פוליטיקין.
משנה ו[עריכה]
ותורמין זיתי שמן על זיתי כבש, ולא זיתי כבש על זיתי שמן.
ויין שאינו מבושל על המבושל, ולא מן המבושל על שאינו מבושל.
זה הכלל, כל שהוא כלאים בחברו, לא יתרום מזה על זה, אפלו מן היפה על הרע.
וכל שאינו כלאים בחברו, תורם מן היפה על הרע, אבל לא מן הרע על היפה.
ואם תרם מן הרע על היפה, תרומתו תרומה , חוץ מן הזונין על החטים, שאינן אוכל.
הקישות והמלפפון, מין אחד.
רבי יהודה אומר, שני מינין.
משנה תרומות, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב