לדלג לתוכן

משנה תרומות ב רמבם

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

נוסח הרמב"ם

[עריכה]

(א) אין תורמין -

מן הטהור - על הטמא.
ואם תרם - תרומתו, תרומה.
באמת, העיגול של דבלה - שנטמא מקצתו,
תורמין, מן הטהור שיש בו - על הטמא שיש בו.
וכן אגודה של ירק,
וכן ערימה.
היו שני עיגולין,
שתי אגודות,
שתי ערימות,
אחת טהורה, ואחת טמאה -
לא יתרום מזה - על זה.
רבי אליעזר אומר:
תורמין מן הטהור - על הטמא.


(ב) אין תורמין -

מן הטמא - על הטהור.
ואם תרם -
שוגג - תרומתו, תרומה.
ומזיד - לא עשה כלום.
וכן בן לוי - שהיה לו מעשר טבל,
והיה מפריש עליו, והולך -
שוגג - מה שעשה עשוי.
מזיד - לא עשה כלום.
רבי יהודה אומר:
אם היה יודע בו מתחילה -
אף על פי שהוא שוגג - לא עשה כלום.


(ג) המטביל כלים בשבת -

שוגג - ישתמש בהן.
מזיד - לא ישתמש בהן.
המעשר, והמבשל בשבת -
שוגג - יאכל.
ומזיד - לא יאכל.
הנוטע בשבת -
שוגג - יקיים.
ומזיד - יעקור.
ובשביעית -
בין שוגג, ובין מזיד - יעקור.


(ד) אין תורמין -

ממין - על שאינו מינו.
ואם תרם - אין תרומתו, תרומה.
כל מין חיטים - אחד.
כל מין תאנים, וגרוגרות, ודבלה - אחד.
ותורם מזה - על זה.
כל מקום שיש כוהן -
תורם מן היפה.
וכל מקום שאין כוהן -
תורם מן המתקיים.
רבי יהודה אומר:
לעולם הוא תורם - מן היפה.


(ה) תורמין - בצל קטן שלם.

אבל לא - חצי בצל גדול.
רבי יהודה אומר:
לא, כי אלא - חצי בצל גדול.
וכך היה רבי יהודה אומר:
תורמין בצלים בני המדינה - על הכופרין,
אבל לא כופרין - על בני המדינה,
מפני שהוא מאכל פוליטיקין.


(ו) תורמין -

זיתי שמן - על זיתי כבש.
אבל, לא זיתי כבש - על זיתי שמן.
ויין שאינו מבושל - על המבושל.
אבל, לא מבושל - על שאינו מבושל.
זה הכלל -
כל שהוא כלאים בחברו -
לא יתרום מזה - על זה,
אפילו מן היפה - על הרע.
וכל שאינו כלאים בחברו -
תורם מן היפה - על הרע.
אבל, לא מן הרע - על היפה.
ואם תרם, מן הרע על היפה - תרומתו תרומה,
חוץ מן הזונין על החיטים - שאינן אוכל.
הקישות, והמלפפון - מין אחד.
רבי יהודה אומר: שני מינין.


הדף הראשי של משנה תרומות ב