משנה כלים יא דפוסים
משנה כלים, פרק י"א:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב
כלי מתכות, פשוטיהן ומקבליהן טמאין.
נשברו, טהרו.
חזר ועשה מהן כלים, חזרו לטומאתן הישנה.
רבן שמעון בן גמליאל אומר, לא לכל טומאה, אלא לטומאת הנפש.
כל כלי מתכות שיש לו שם בפני עצמו, טמא, חוץ מן הדלת, ומן הנגר, ומן המנעול, והפותה שתחת הציר, והציר, והקורה, והצינור, שנעשו לקרקע.
העושה כלים מן העשת, ומן החררה, ומן הסובב של גלגל, ומן הטסין, ומן הציפויין, מכני כלים, ומאוגני כלים, מאזני כלים, מן השחולת, ומן הגרודות, טהורין.
רבי יוחנן בן נורי אומר, אף מן הקצוצות.
משברי כלים, מן הגרוטים, ומן המסמרות שידוע שנעשו מכלים, טמאין.
מן המסמרות, בית שמאי מטמאין, ובית הלל מטהרין.
ברזל טמא שבללו עם ברזל טהור, אם רוב מן הטמא, טמא.
ואם רוב מן הטהור, טהור.
מחצה למחצה, טמא.
וכן מן החלמא ומן הגללים.
קלוסטרא, טמאה.
ומצופה, טהורה.
הפין, והפורנה, טמאין.
והקלוסטרא, רבי יהושע אומר, שומטה מפתח זה ותולה בחבירו בשבת.
רבי טרפון אומר, הרי היא לו ככל הכלים, ומיטלטלת בחצר.
עקרב של פרומביא, טמאה.
ולחיים, טהורים.
רבי אליעזר מטמא בלחיים.
וחכמים אומרים, אין טמא אלא עקרב.
ובשעת חיבורן, הכל טמא.
פיקה של מתכת, רבי עקיבא מטמא, וחכמים מטהרין.
ומצופה, טהורה.
הכוש, והאימה, והמקל, וסימפוניה, וחליל, של מתכת, טמאין.
ומצופין, טהורים.
סימפוניה, אם יש בה קיבול כנפים, בין כך ובין כך טמאה.
קרן עגולה, טמאה.
ופשוטה, טהורה.
אם היתה מצופית שלה של מתכת, טמאה.
הקב שלה, רבי טרפון מטמא, וחכמים מטהרין.
ובשעת חיבורן, הכל טמא.
כיוצא בו, קני מנורה, טהורין.
הפרח והבסיס, טמאין.
ובשעת חיבורן, הכל טמא.
קסדא, טמאה.
ולחיים, טהורים.
אם יש בהן בית קיבול מים, טמאים.
כל כלי המלחמה, טמאים.
הכידון, הניקון, והמגפיין, והשריון, טמאין.
כל תכשיטי נשים, טמאים.
עיר של זהב, קטליות, נזמים, וטבעות, וטבעת בין שיש לה חותם ובין שאין לה חותם, נזמי האף.
קטלה שחוליות שלה של מתכות בחוט של פשתן או של צמר, נפסק החוט, החוליות טמאות, שכל אחת ואחת כלי בפני עצמה.
חוט של מתכות, וחוליות של אבנים טובות ומרגליות, ושל זכוכית, נשתברו החוליות, והחוט בפני עצמו קיים, טמא.
שיירי קטלא, כמלוא צואר קטנה.
רבי אליעזר אומר, אפילו טבעת אחת, טמאה, שכן תולין בצואר.
נזם שהוא עשוי כקדירה מלמטן וכעדשה מלמעלן, ונפרק, כקדירה טמא משום כלי בית קיבול, וכעדשה טמא בפני עצמו.
צינורא, טהורה.
העשוי כמין אשכול, ונפרק, טהור.
משנה כלים, פרק י"א:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב