מצודות על איוב לו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


<< · מצודות על איוב · לו · >>

תוכן עניינים

פסוק א (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ויוסף" - על כי כבר השיב על כל אשר התלונן איוב אמר ויוסף כי לא בא עתה רק להוסיף דברים לחזק מאמריו הראשונים

פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כתר לי" - לבל יחשוב איוב שכבר השלים כל מאמריו ויבוא הוא להשיב מה לזה אמר עוד המתן לי מעט זמן ואגיד לך אמרים כי יש עוד עמדי מלים בעבור אלוה ובמקומו

מצודת ציון

"כתר" - ענין המתנה כי ולתורתו איים ייחלו (שם מב) ת"י יכתרון

"זעיר" - מעט כמו זעיר שם (שם כח)

"ואחוך" - ואגיד לך כמו אחוך שמע לי (לעיל טו)

פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אשא דעי" - אשא קול להשמיע דעתי למרחוק למען ישמעו רבים וכאומר כל הרוצה להשיב יבא וישיב

"ולפועלי אתן צדק" - אדבר צדק בעבור פועלי ויוצרי

פסוק ד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי אמנם" - כי באמת אין דברי אמרי שקר ולמען הקניטך כי הדעות המה תמימים ושלמים עמך כאומר הלא אוהבים אנחנו ומה לי להקניטך באמרי שקר אבל האמת אגיד ולזה אשא דעי למרחוק ולא אירא ממי כי לא ימצא מי יכזב אמרי

פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הן אל כביר" - הנה עם כי האל חזק מאד ואין לו יחוס וערך עם מי מ"מ משגיח בשפלים ולא ימאס את התם אם הוא חזק בכח הלב לעמוד מול היצה"ר

פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא יחיה רשע" - איננו משגיח דרך כלל אבל אם בעת יתן די צורך עניים שפלי הרוח אז יבדיל את הרשע מהם ולא יחיה אותו עמהם

מצודת ציון

"ומשפט" - ענינו דבר הראוי והצורך וכן וזה יהיה משפט הכהנים (דברים יח)

פסוק ז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לא יגרע" - ואף כאשר יעלים עין בעון רשעי הדור יבדיל מהם את הצדיק המוחה בידם ולא יגרע עיניו ממנו עד ירים אותו לשבת עם מלכים בכסא

"ויושיבם" - ועד עולם מושיב אותם בכסא ויוגבהו עד למעלה

מצודת ציון

"יגרע" - מלשון גרעון

"לכסא" - כמו בכסא למ"ד במקום הבי"ת וכן ישבת לכסא (תהלים ט)

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואם אסורים" - ואם לפעמים יקרה אשר הצדיקים קשורים בשלשלאות היסורים ונלכדין בחבלי עוני

מצודת ציון

"בזקים" - בשלשלאות כמו בזקים יעבורו (ישעיהו מה)

"בחבלי" - מלשון חבל ויתר

"עוני" - מלשון ענויים ויסורין

פסוק ט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ויגד" - ר"ל לא קרה להם כזאת בעבור שאין המקום משגיח בכל עת אבל גם זה בהשגחה באה כי סרו מעט מדרך הישר ויביא עליהם יסורים ובזה כאלו מגיד להם רוע פעלם ופשעיהם אשר הדרך שהמה מתגברים והולכים אף אם ינטה אליהם כמעט קט

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ויגל" - ובזה יגלה אזנם לקבל מוסר וכאלו יאמר להם אשר ישובון מן האון אשר התחילו לאחוז בה ולטובה א"כ יחשב להם

פסוק יא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אם ישמעו" - אם יבינו ע"י היסורים אשר לא טוב עשו וישובו לעבוד את ה' כמאז

"יכלו" - אז ישלימו יתר ימיהם בטוב ושנותם בנעימים כי ישגא אחריתם

מצודת ציון

"בנעימים" - ענין המתיקות והיופי

פסוק יב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"בשלח יעבורו" - יעברו מן העולם בחרב וימותו על כי לא היה בהם דעת להבין הוראת היסורים ולשוב מאון

מצודת ציון

"בשלח" - בחרב כמו מעבור בשלח (לעיל לג)

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וחנפי לב" - אבל הרשעים המחניפים ליצרם למלאות שאלתו ופתויו המה מעלים אף וחמה ולא יצעקו אל ה' כאשר אסרם ביסורים כי תולים הכל במערכת השמים וכועסים על רוע הסדור וחושבים שאין מקום לתפלה

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"תמות בנוער" - ולכן תמות נפשם בימי נערותם

"וחיתם" - נפשם החיוני תצא מהם בין הקדשים ר"ל במיתה מנוולת כמותם ושוה להם

מצודת ציון

"בקדשים" - הם המזומנים למשכב הזנות כמו ולא יהיה קדש (דברים כג)

פסוק טו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"יחלץ" - הנה באמת עוני היסורים לטובה תחשב כי המעונה ביסורים הנה בעבור העוני יחלצו המקום מדין גיהנם הקשה יותר ועוד כי בלחץ היסורים יגלה אזנם לקבל מוסר למען ישובו ולא יחטאו עוד

מצודת ציון

"יחלץ" - יוציא וישלוף כמו חלוץ הנעל (שם כה)

"בלחץ" - ענין הדחק כמו ולחצו אתכם (עמוס ו)

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואף הסיתך" - אל מול איוב יאמר דע שאף אותך הסיתו היסורים לשוב לה' להצילך מדין גיהנם אשר פיה צר ודחוק לשמור חומה ותחתיה רחב לא צר ודחוק להצביר עשנה בה לצער הרבה

"ונחת" - מה שיהיה מונח על שולחנך יהיה מלא דשן ושומן ור"ל ועוד תתענג בתענוג הנפשי בעוה"ב

מצודת ציון

"הסיתך" - מלשון הסתה ופתוי

"מוצק" - צר ודוחק כמו ורוחב מים במוצק (לקמן לז)

פסוק יז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ודין רשע" - ואף אם נתמלאת מדין יסורים הראוי לרשע מה בכך הלא לטובה תחשב כי הדין והמשפט הבאים עליך הם יסעדו אותך להנצל מדין גיהנם ולהתענג בעוה"ב

פסוק יח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי חמה" - כי חמת ה' חלה עליך ליסרך לשמרך כי פן יסיתך יצרך לבעט במקום בעבור די ספוק צרכך כענין שנאמר וישמן ישרון ויבעט (דברים לב) וכשתהיה ניסת לו ותהיה נשרש בחטא אז אף רב כופר לא יטך מדין גיהנם ר"ל אף בהרבה יסורים לא יהיה פדיון להנצל מדין גיהנם וא"כ מאד טוב לך היסורים כי עתה תהיה נשמר מן היצה"ר

מצודת ציון

"בשפק" - כמו בספק בסמ"ך וענינו די הספוק והצורך

"כופר" - פדיון כמו אם כופר יושת עליו (שמות כא)

פסוק יט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"היערוך" - וכי יהיה שררתך ערוך ומתוקן מבלי תקדים לה צרה וכל אמיץ כח ותוקף יסורים כי הלא אם תתמיד הטובה תבעט במקום מרוב כל ותאבד עדי עד

מצודת ציון

"שועך" - מלשון שוע ונדיב ושררה

"מאמצי" - מלשון אומץ וחוזק

פסוק כ (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אל תשאף" - אל תתאוה צרה חשוכה כלילה אשר באה על העכו"ם להסתלק מן העולם במקומם אשר ישבו בהן והם דור המבול וסדום וחברותיה שבעטו במקום מרוב טובה ונאבדו במקומם ור"ל אל תתאוה לשבת בשלוה בהתמד מבלי שבט אלוה כי פן תאבד כמו העכו"ם האלה

מצודת ציון

"תשאף" - ענין תאוה וחשק כמו כעבד ישאף צל (לעיל ז)

"לעלות" - ענין סלוק כמו כעלות גדיש בעתו (לעיל ה)

פסוק כא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"השמר" - לזאת השמר מעתה ואל תפנה אל און להרשיע דין שמים כי עד הנה בחרת על זה האון יותר מן ההכנעה למול המקום לומר שהדין עמו מעתה אל תוסיף לעשות כזאת

מצודת ציון

"מעוני" - ענין הכנעה כמו מאנת לענות מפני (שמות י)

פסוק כב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הן אל וגו'" - מדוע לא תכניע עצמך למולו הלא בכחו הרב יחזק וירומם את אשר ישר בעיניו אף אין מי כמוהו משליך בשפל המצב את מי שירצה והכל בידו להרע או להיטיב

מצודת ציון

"מורה" - משליך כמו ירה בים (שם טו)

פסוק כג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"מי פקד" - מי צוה עליו דרכו ללמדו מה יעשה ומי אמר לו פעלת עולה לא כמלך בשר ודם שיש לו יועצים ללמדו מה יעשה וכשעושה מה בלבו יקרה לפעמים אשר יאמרו לו פעלת עולה וא"כ הואיל ואין לו ערך ודמיון מה זה לא תכניע למולו

מצודת ציון

"דרכו" - הנהגתו

פסוק כד (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"זכור" - תן דעתך לזכור מעשיו כי בעצמך תגדיל פעלו אשר ראו אנשים ר"ל הידועות והנגלות לכל מגודל השגחתו מלבד הנעלמות והנסתרות אשר לא נדע

מצודת ציון

"תשגיא" - תגדיל כמו כארז בלבנון ישגה (תהלים צב)

"שוררו" - ראו כמו ושור שחקים (לעיל לה)

פסוק כה (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כל אדם חזו בו" - הנה כל בני אדם רואים המה בסבתו כי הוא יוצר עין כל אדם והלא האנוש לפי ערכו יביט מרחוק ואיך תחשוב שהמקום לא יראה מה שנעשה בארץ וכענין שנאמר היוצר עין הלא יביט (תהלים צד)

מצודת ציון

"חזו" - ראו כמו בלעדי אחזה (לעיל לד)

פסוק כו (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הן אל שגיא" - הנה האל גדול הוא מאוד ולא נדע לשער גדלו ומספר שניו רבו ואין חקר להם כי אין להם תחלה ותכלה ולא יושג א"כ מהותו לא מעצמותו ולא ממספר שניו

פסוק כז (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי יגרע" - אולם מעט יושג מצד פעולותיו כי לפעמים יחסר נטפי מי המטר עם כי הרבה מטר היה נשפך אל עננו מ"מ בחפצו יכלא את המטר

מצודת ציון

"יגרע" - מלשון גרעון וחסרון

"נטפי" - מלשון טיפין

"יזוקו" - ענין יציקה כמו ומקום לזהב יזוקו (לעיל כח)

"לאדו" - לעננו כמו ואד יעלה מן הארץ (בראשית ב)

פסוק כח (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אשר יזלו" - ולפעמים בהפוך אשר יזלו שחקים מאוצר המים אשר בשמים ממעל עם כי הטבע לא יורה אז על המטר מ"מ ירעפו מאוצרו הטוב בעבור שאלת אדם רב ר"ל צדיק וחסיד בדור השואל על המטר

מצודת ציון

"יזלו" - יטיפו כמו תזל כטל אמרתי (דברים לב)

"ירעפו" - גם הוא ענין נטיפה כמו יערוף כמטר לקחי (שם)

"רב" - גדול וחשוב כמו ורבי המלך (ירמיהו מא)

פסוק כט (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אף אם יבין" - אף כאשר יבין המקום עת בוא בטבע פרישת העב תחת השמים

"תשואות" - עת בוא המיית עליית הענן אשר הוא כסוכה על יושבי האדמה והוא כפל ענין במ"ש

מצודת ציון

"תשואות" - ענין המיה ורעש כמו תשואות חן חן לה (זכריה ד)

פסוק ל (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"הן פרש" - הנה לפעמים יגביר חסדו ויפרוש על הענן את מטרו הבא מאוצרו הטוב ואת שרשי הים ועמקם יכסה לבל יתמלא הענן מהם כ"א מאוצרו הטוב

מצודת ציון

"אורו" - ענינו המטר וכן כל אור האמור בענין והוא מלשון יורה ומלקוש (דברים יא)

פסוק לא (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"כי בם" - כי המים הבאים מאוצר השמים אשר בהם היה דן את אנשי דור המבול בהמים ההם עצמן יתן אוכל עד להרבות ועושה שני הפכים בנושא אחד פעם שלחם למחות את כל היקום ופעם יתהפכו לגשמי ברכה עוד יותר ממי המטר הבא בטבע

מצודת ציון

"למכביר" - להרבות כמו מזער לא כביר (ישעיהו טז)

פסוק לב (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"על כפים" - כבר יקרה אשר יכסה המטר אשר על העבים והמה כלואים בהם ולא יריקו על הארץ ואח"ז יצוה עליה לרדת בעבור תפלת הצדיק השואל עליה

מצודת ציון

"כפים" - כך יקראו העננים לפי שבתחלה נראה ככף היד כענין שנאמר עב קטנה ככף איש (מלכים א יא) או לפי שהם כמו כפה על ראשי בני האדם

"במפגיע" - ענין תפלה כמו ואל תפגע בי (ירמיהו ז)

פסוק לג (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"יגיד עליו רעו" - וכבר יקרה אשר הרעם שלו יגיד על המטר ויורה עליה אשר קרבה לבוא והנה קנין האף אשר אנשי הארץ הבעירו חמת ה' עולה היא ממעל על הוראת הרעם ומבטלת אותה ולא יבוא הגשם ומכל זה נראה גודל ההשגחה כי פעם הגשמים כלואים ויריקו ע"י המפגיע ופעם מאוד קרבו לבוא והמה נעצרים כאשר יחטאו אנשי הארץ

מצודת ציון

"רעו" - מלשון תרועה והוא קול הרעם

"על" - ממעל כמו נאום הגבר הוקם על (שמואל ב כג)