קטגוריה:מלכים ב ד ח
ויהי היום ויעבר אלישע אל שונם ושם אשה גדולה ותחזק בו לאכל לחם ויהי מדי עברו יסר שמה לאכל לחם.
וַיְהִי הַיּוֹם וַיַּעֲבֹר אֱלִישָׁע אֶל שׁוּנֵם וְשָׁם אִשָּׁה גְדוֹלָה וַתַּחֲזֶק בּוֹ לֶאֱכׇל לָחֶם וַיְהִי מִדֵּי עׇבְרוֹ יָסֻר שָׁמָּה לֶאֱכׇל לָחֶם.
וַיְהִ֨י הַיּ֜וֹם וַיַּעֲבֹ֧ר אֱלִישָׁ֣ע אֶל־שׁוּנֵ֗ם וְשָׁם֙ אִשָּׁ֣ה גְדוֹלָ֔ה וַתַּחֲזֶק־בּ֖וֹ לֶאֱכׇל־לָ֑חֶם וַֽיְהִי֙ מִדֵּ֣י עׇבְר֔וֹ יָסֻ֥ר שָׁ֖מָּה לֶאֱכׇל־לָֽחֶם׃
וַיְהִ֨י וַ - ו' החיבור
יְהִ֨י - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqw3ms הַיּ֜וֹם הַ - מילית, ה' הידיעה
יּ֜וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3117
מורפ': HTd/Ncmsa וַיַּעֲבֹ֧ר וַ - ו' החיבור
יַּעֲבֹ֧ר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5674 a
מורפ': HC/Vqw3ms אֱלִישָׁ֣ע אֱלִישָׁ֣ע - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 477
מורפ': HNp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־שׁוּנֵ֗ם שׁוּנֵ֗ם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7766
מורפ': HNp וְשָׁם֙ וְ - ו' החיבור
שָׁם֙ - תואר הפועל
צורת יסוד: c/8033
מורפ': HC/D אִשָּׁ֣ה אִשָּׁ֣ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 802
מורפ': HNcfsa גְדוֹלָ֔ה גְדוֹלָ֔ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1419 a
מורפ': HAafsa וַתַּחֲזֶק וַ - ו' החיבור
תַּחֲזֶק - פועל, הפעיל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: c/2388
מורפ': HC/Vhw3fs־בּ֖וֹ בּ֖ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms לֶאֱכָל לֶ - מילת יחס
אֱכָל - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/398
מורפ': HR/Vqc־לָ֑חֶם לָ֑חֶם - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3899
מורפ': HNcbsa וַֽיְהִי֙ וַֽ - ו' החיבור
יְהִי֙ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1961
מורפ': HC/Vqw3ms מִדֵּ֣י מִ - מילת יחס
דֵּ֣י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/1767
מורפ': HR/Ncmsc עָבְר֔וֹ עָבְר֔ - פועל, קל, מקור נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5674 a
מורפ': HVqc/Sp3ms יָסֻ֥ר יָסֻ֥ר - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5493
מורפ': HVqi3ms שָׁ֖מָּה שָׁ֖מָּ - תואר הפועל
ה - סיומת, ה' המגמה
צורת יסוד: 8033
מורפ': HD/Sd לֶאֱכָל לֶ - מילת יחס
אֱכָל - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/398
מורפ': HR/Vqc־לָֽחֶם לָֽחֶם - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3899
מורפ': HNcbsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיְהִ֨י קדמא (משרת, דרגא 5) הַיּ֜וֹם גרש (שליש, דרגא 4)
וַיַּעֲבֹ֧ר דרגא (משרת, דרגא 5) אֱלִישָׁ֣ע מונח (משרת, דרגא 5) אֶל־שׁוּנֵ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
וְשָׁם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אִשָּׁ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) גְדוֹלָ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַתַּחֲזֶק־בּ֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
לֶאֱכָל־לָ֑חֶם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וַֽיְהִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִדֵּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) עָבְר֔וֹ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יָסֻ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) שָׁ֖מָּה טפחא (מלך, דרגא 2)
לֶאֱכָל־לָֽחֶם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"ויהי מדי עברו" - באותה העיר יסור אל ביתה לאכל לחם
"יסור" - לשון הווה היה סר שםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מדי" - מתי רצה לומר בכל זמן
מצודת דוד
"ויהי מדי עברו" - מיום ההוא והלאה מדי עברו וגו'
"אשה גדולה" - אשה חשובה
"ויהי היום" - רצה לומר בא היום אשר עבר אלישע אל שונםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ג"כ תנאי שמי שיהנה ממנו לא ימצא בו כל דבר רע. והיא היתה אשה גדולה במע"ט, וע"כ אכל לחם בביתה. והנה אמרו (ברכות י ב) כל המארח ת"ח בתוך ביתו ומאכילו ומשקהו כאילו מקריב תמידין שנאמר איש אלהים קדוש עובר עלינו תמיד, באור דבריהם, כי אכילת ת"ח יש לה דמיון עם הקרבן, ושולחנו יש לו דמיון עם המזבח, כמ"ש בסוף חגיגה פתח בשולחן וסיים במזבח וכו', כי כמו שע"י הקרבן היתה השכינה שורה בישראל, ובאר בכוזרי שכמו שהנשמה הרוחנית תשכן בגוף ע"י המאכל, שהצלול והזך שבמאכל יזדכך בכבד ועליו תנשא נפש הצומחת, והזך יותר יעלה ללב ועי"ז תשכן בו הנפש החיונית, והזך יותר יעלה אל המוח ועליו תנשא הנפש המשכלת, וע"י המשכלת תשכן בו הנשמה האלהית ע"י מצועים רבים, הגם שהנשמה מצד עצמה אין לה שום קשר עם המאכל הגשמי. וכן ע"י הקרבנות הנשרפים ומתעכלים על גבי המזבח כדרך עיכול שבאצטומכא, תעלה מהם הרוחני אל מזבח הקטורת שבו תשכון עננה הריח הטוב הרוחני, ומשם אל ארון הברית שם תשכון מחשבת המקריב וטוב כוונתו בקדש, ועליו ישכון ה' אלהים. ואחר שהנביא ואיש אלהים הוא מקום מוכן להשראת השכינה ודומה לארון הברית בקדש הקדשים, נמצא ע"י המאכל המחיה גוף הנביא וע"י כוונתו באכילתו לש"ש מברר הזך שבו בירור אחר בירור מחלקי דצח"מ עד הנפש המשכלת והרוחנית והחיה ויחידה שבו ישכון ה' בו, והמאכיל אותו עם הכוונה הראויה מקריב תמידים והשולחן אשר לפני ה' הוא המזבח. ואלישע שנודע לו בפעם הראשון שאכל בבית הצדקת הלז כי הקריבה לחמה לריח ניחוח בטוב הכוונה והמחשבה הראויה, לכן "ויהי מדי עברו יסור שמה", מעצמו, לזכות אותה במצוה רבה הזאת:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "מלכים ב ד ח"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.