קטגוריה:במדבר לג לח
ויעל אהרן הכהן אל הר ההר על פי יהוה וימת שם בשנת הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרים בחדש החמישי באחד לחדש.
וַיַּעַל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אֶל הֹר הָהָר עַל פִּי יְהֹוָה וַיָּמׇת שָׁם בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ.
וַיַּ֩עַל֩ אַהֲרֹ֨ן הַכֹּהֵ֜ן אֶל־הֹ֥ר הָהָ֛ר עַל־פִּ֥י יְהֹוָ֖ה וַיָּ֣מׇת שָׁ֑ם בִּשְׁנַ֣ת הָֽאַרְבָּעִ֗ים לְצֵ֤את בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם בַּחֹ֥דֶשׁ הַחֲמִישִׁ֖י בְּאֶחָ֥ד לַחֹֽדֶשׁ׃
וַיַּעַל֩ וַ - ו' החיבור
יַּעַל֩ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/5927
מורפ': HC/Vqw3ms אַהֲרֹ֨ן אַהֲרֹ֨ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 175
מורפ': HNp הַכֹּהֵ֜ן הַ - מילית, ה' הידיעה
כֹּהֵ֜ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3548
מורפ': HTd/Ncmsa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־הֹ֥ר הֹ֥ר - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 2023
מורפ': HNp הָהָ֛ר הָ - מילית, ה' הידיעה
הָ֛ר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2022
מורפ': HTd/Ncmsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־פִּ֥י פִּ֥י - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 6310
מורפ': HNcmsc יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp וַיָּ֣מָת וַ - ו' החיבור
יָּ֣מָת - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/4191
מורפ': HC/Vqw3ms שָׁ֑ם שָׁ֑ם - תואר הפועל
צורת יסוד: 8033
מורפ': HD בִּשְׁנַ֣ת בִּ - מילת יחס
שְׁנַ֣ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/8141
מורפ': HR/Ncfsc הָֽאַרְבָּעִ֗ים הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אַרְבָּעִ֗ים - תואר, מספר מונה, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/705
מורפ': HTd/Acbpa לְצֵ֤את לְ - מילת יחס
צֵ֤את - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/3318
מורפ': HR/Vqc בְּנֵֽי בְּנֵֽי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 1121 a
מורפ': HNcmpc־יִשְׂרָאֵל֙ יִשְׂרָאֵל֙ - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp מֵאֶ֣רֶץ מֵ - מילת יחס
אֶ֣רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/776
מורפ': HR/Ncbsc מִצְרַ֔יִם מִצְרַ֔יִם - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4714
מורפ': HNp בַּחֹ֥דֶשׁ בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
חֹ֥דֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/2320
מורפ': HRd/Ncmsa הַחֲמִישִׁ֖י הַ - מילית, ה' הידיעה
חֲמִישִׁ֖י - תואר, מספר סידורי, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2549
מורפ': HTd/Aomsa בְּאֶחָ֥ד בְּ - מילת יחס
אֶחָ֥ד - תואר, מספר מונה, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: b/259
מורפ': HR/Acmsa לַחֹֽדֶשׁ לַ - מילת יחס, ה' הידיעה
חֹֽדֶשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: l/2320
מורפ': HRd/Ncmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיַּעַל֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) אַהֲרֹ֨ן קדמא (משרת, דרגא 5) הַכֹּהֵ֜ן גרש (שליש, דרגא 4)
אֶל־הֹ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) הָהָ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)
עַל־פִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
וַיָּ֣מָת מונח (משרת, דרגא 5) שָׁ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בִּשְׁנַ֣ת מונח (משרת, דרגא 5) הָֽאַרְבָּעִ֗ים רביעי (משנה, דרגא 3)
לְצֵ֤את מהפך (משרת, דרגא 5) בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מֵאֶ֣רֶץ מונח (משרת, דרגא 5) מִצְרַ֔יִם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
בַּחֹ֥דֶשׁ מרכא (משרת, דרגא 5) הַחֲמִישִׁ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּאֶחָ֥ד מרכא (משרת, דרגא 5) לַחֹֽדֶשׁ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיַּעַל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אֶל הֹר הָהָר עַל פִּי יְהוָה לפי ציווי ה' ("וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן בְּהֹר הָהָר, עַל גְּבוּל אֶרֶץ אֱדוֹם לֵאמֹר: יֵאָסֵף אַהֲרֹן אֶל עַמָּיו... קַח אֶת אַהֲרֹן וְאֶת אֶלְעָזָר בְּנוֹ, וְהַעַל אֹתָם הֹר הָהָר" - במדבר כ) , וַיָּמָת שָׁם, בִּשְׁנַת הָאַרְבָּעִים לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, בַּחֹדֶשׁ הַחֲמִישִׁי אב בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּסְלֵיק אַהֲרֹן כָּהֲנָא לְהוֹר טוּרָא עַל מֵימְרָא דַּייָ וּמִית תַּמָּן בִּשְׁנַת אַרְבְּעִין לְמִפַּק בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאַרְעָא דְּמִצְרַיִם בְּיַרְחָא חֲמִישָׁאָה בְּחַד לְיַרְחָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּסְלֵיק אַהֲרן כַּהֲנָא לְטַוְורוֹס אוּמָנוֹס עַל מֵימְרָא דַיְיָ וּמִית תַּמָן בִּשְׁנַת אַרְבְּעִין לְמֵיפַּק בְּנֵי יִשְרָאֵל מִמִצְרַיִם בְּיַרְחָא חֲמִישָׁאָה בְּחַד לְיַרְחָא: |
רש"י
ואם תאמר, דאמרינן במסכת תענית (דף ט.) שהענן היה חוזר בזכות משה, אם כן כבר חזר להם הענן, ומה שמע. ויראה, שלא חזר עד שעשה רושם, וזהו הרושם שעשה מיתת אהרן - שנסתלקו ענני הכבוד ובא הכנעני להלחם בהם, כדי שיראו מה היה גורם להם מיתת הצדיק. וכן תמצא במרים גם כן, שהיה הבאר בזכותה (רש"י לעיל כ, ב), וחזר גם כן בזכות משה ואהרן (תענית דף ט.), ולא חזר עד שעשה רושם - שלא היה מים לעדה, והיו צמאים (לעיל כ, ב). והכל כדי שידעו מה נאבד להם במיתת הצדיקים:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית