הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

שחר = האור שמגיע ראשון ביום, שיחר = הגיע ראשון[עריכה]

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: שיחר

שַחַר בלשון התנ"ך, כמו בלשון ימינו, הוא הזמן שמגיע מייד אחרי הלילה - האור הראשון שמגיע לארץ בתחילת היום:

(בראשית לב כה): "וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב לְבַדּוֹ, וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר"
(ישעיהו נח ח): "אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח; וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ, כְּבוֹד ה' יַאַסְפֶךָ"

מאותו שורש מגיע הפועל שִחֵר (שיחר), שמשמעו - השכים והגיע מוקדם בבוקר עם עלות השחר, או - התנהג כמו השחר, הגיע בין הראשונים:

(ישעיהו כו ט): "נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה, אַף רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ, כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ - צֶדֶק לָמְדוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל"- ברגע שאני מתעורר ורוחי חוזרת אליי, עם עלות השחר, אני חושב עליך ומתפלל אליך שתעשה משפט בארץ.
(הושע ה טו): "אֵלֵךְ אָשׁוּבָה אֶל מְקוֹמִי, עַד אֲשֶׁר יֶאְשְׁמוּ וּבִקְשׁוּ פָנָי בַּצַּר לָהֶם יְשַׁחֲרֻנְנִי"- ישכימו לחפש אותי מוקדם בבוקר, או יבואו ראשונים לחכות לי;
(תהלים סג ב): "אֱלֹהִים, אֵלִי אַתָּה, אשחרך; צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָׂרִי בְּאֶרֶץ צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי מָיִם"- אני הראשון שבא לבקש את פניך, או: אני חושב עליך מייד כשאני מתעורר עם עלות השחר ( פירוט ).
(תהלים עח לד): "אִם הֲרָגָם וּדְרָשׁוּהוּ, וְשָׁבוּ וְשִׁחֲרוּ אֵל"
(איוב ז כא): "וּמֶה לֹא תִשָּׂא פִשְׁעִי וְתַעֲבִיר אֶת עוני, כִּי עַתָּה לֶעָפָר אֶשְׁכָּב וְשִׁחֲרְתַּנִי וְאֵינֶנִּי"- גם אם תשכים ותקדים לחפש אותי, לא תוכל למצוא אותי.
(איוב ח ה): "אִם אַתָּה תְּשַׁחֵר, אֶל אֵל וְאֶל שַׁדַּי תִּתְחַנָּן"
(איוב כד ה): "הֵן פְּרָאִים בַּמִּדְבָּר יָצְאוּ, בְּפָעֳלָם מְשַׁחֲרֵי לַטָּרֶף; עֲרָבָה לוֹ לֶחֶם לַנְּעָרִים"- יוצאים עם שחר לחפש טרף;
משלי ח יז: "אֲנִי אהביה[אֹהֲבַי] אֵהָב, וּמְשַׁחֲרַי יִמְצָאֻנְנִי" - כדי למצוא חכמה, צריך להיות מ"משכימי בית המדרש", מהראשונים שבאים ללמוד עם שחר ( פירוט ). ומצד שני:
(משלי א כח): "אָז יִקְרָאֻנְנִי וְלֹא אֶעֱנֶה, יְשַׁחֲרֻנְנִי וְלֹא יִמְצָאֻנְנִי"- אלו שהזניחו את הלימודים כשהיו צעירים, יהיה להם קשה ללמוד בעתיד, וגם אם ישכימו ויקדימו לחפש את החכמה, לא יוכלו למצוא אותה.
(משלי ז טו): "עַל כֵּן יָצָאתִי לִקְרָאתֶךָ לְשַׁחֵר פָּנֶיךָ, וָאֶמְצָאֶךָּ"- רציתי להיות הראשונה שפוגשת אותך (ראו פיתויי האישה הסוררת ; זה לא היה בשחר אלא "בנשף, בערב יום, באישון לילה ואפלה")
(משלי יא כז): "שחר טוב יבקש רצון, ודרש רעה תבואנו"( פירוט )
(משלי יג כד): "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ, וְאֹהֲבוֹ שִׁחֲרוֹ מוּסָר"- מייסר אותו בשחר נעוריו, כשהוא עדיין צעיר ( פירוט ), כי כשהוא מבוגר זה כבר מאוחר מדי לייסר אותו.
(קהלת יא י): "וְהָסֵר כַּעַס מִלִּבֶּךָ, וְהַעֲבֵר רָעָה מִבְּשָׂרֶךָ; כִּי הַיַּלְדוּת וְהַשַּׁחֲרוּת הָבֶל"- הנעורים, השחר של החיים (ויש אומרים שהוא מהמילה "שחור" = הזמן שבו השיער שחור, כמו בלשון חז"ל "תשחורת").
(ישעיהו מז יא): "וּבָא עָלַיִךְ רָעָה לֹא תֵדְעִי שַׁחְרָהּ, וְתִפֹּל עָלַיִךְ הֹוָה לֹא תוּכְלִי כַּפְּרָהּ, וְתָבֹא עָלַיִךְ פִּתְאֹם שׁוֹאָה לֹא תֵדָעִי"- לא תדעי איך לשחר ולקדם את פני הרעה (ויש מפרשים: לא תדעי מהו השחר והמוצא של הרעה, לא תדעי מאיפה היא באה; אבן שושן ).

פירושים נוספים[עריכה]

יש אומרים, שהמילה שַחַר לא מציינת אור אלא להיפך - חושך - כמו המילה "שחור"; וכשאומרים ש"השחר עלה", הכוונה היא, שהשחרות של הלילה עלתה והסתלקה מן העולם (ע"פ אבן עזרא על בראשית לב כה) .

אולם, פירוש זה יכול להתאים רק לפסוקים עם הביטוי "עלות השחר", ולא לפסוקים אחרים כגון ישעיהו נח ח (הובא למעלה) ו (שיר השירים ו י): "מִי זֹאת הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ שָׁחַר יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹת".

פסוקים נוספים עם "שחר"[עריכה]

(הושע ו ג): "וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת ה' כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ"
(הושע י טו): "כָּכָה עָשָׂה לָכֶם בֵּית אֵל מִפְּנֵי רָעַת רָעַתְכֶם בַּשַּׁחַר נִדְמָה נִדְמֹה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל"
(יואל ב ב): "יוֹם חֹשֶׁךְ וַאֲפֵלָה יוֹם עָנָן וַעֲרָפֶל כְּשַׁחַר פָּרֻשׂ עַל הֶהָרִים עַם רַב וְעָצוּם כָּמֹהוּ לֹא נִהְיָה מִן הָעוֹלָם וְאַחֲרָיו לֹא יוֹסֵף עַד שְׁנֵי דּוֹר וָדוֹר"
(עמוס ד יג): "כִּי הִנֵּה יוֹצֵר הָרִים וּבֹרֵא רוּחַ וּמַגִּיד לְאָדָם מַה שֵּׂחוֹ עֹשֵׂה שַׁחַר עֵיפָה וְדֹרֵךְ עַל בָּמֳתֵי אָרֶץ ידוד אֱלֹהֵי צְבָאוֹת שְׁמוֹ"
(תהלים כב א): "לַמְנַצֵּחַ עַל אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר מִזְמוֹר לְדָוִד"
(תהלים נז ט): "עוּרָה כְבוֹדִי עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר"
(תהלים קח ג): "עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר אָעִירָה שָּׁחַר"
(תהלים קי ג): "עַמְּךָ נְדָבֹת בְּיוֹם חֵילֶךָ בְּהַדְרֵי קֹדֶשׁ מֵרֶחֶם מִשְׁחָר לְךָ טַל יַלְדֻתֶיךָ"
(תהלים קלט ט): "אֶשָּׂא כַנְפֵי שָׁחַר אֶשְׁכְּנָה בְּאַחֲרִית יָם"
(איוב ג ט): "יֶחְשְׁכוּ כּוֹכְבֵי נִשְׁפּוֹ יְקַו לְאוֹר וָאַיִן וְאַל יִרְאֶה בְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר"
איוב לח יב: " "הְמִיָּמֶיךָ צִוִּיתָ בֹּקֶר [יִדַּעְתָּ]ה מְקֹמוֹ" "
(איוב מא י): "עטישתיו תָּהֶל אוֹר וְעֵינָיו כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר"
(נחמיה ד טו): "וַאֲנַחְנוּ עֹשִׂים בַּמְּלָאכָה וְחֶצְיָם מַחֲזִיקִים בָּרְמָחִים מֵעֲלוֹת הַשַּׁחַר עַד צֵאת הַכּוֹכָבִים"

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:שחר - האור שמגיע ראשון ביום, שיחר - הגיע ראשון

מקורות[עריכה]

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-04-30.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/jixr