ביאור:דניאל ב כא
דניאל ב כא: "וְהוּא מְהַשְׁנֵא עִדָּנַיָּא וְזִמְנַיָּא, מְהַעְדֵּה מַלְכִין וּמְהָקֵים מַלְכִין; יָהֵב חָכְמְתָא לְחַכִּימִין, וּמַנְדְּעָא לְיָדְעֵי בִינָה."
תרגום ויקיטקסט: דניאל בתרגום עברי ש. ל. גורדון (של"ג) - וְהוּא מְשַׁנֶּה אֶת הָעִתִּים וְאֶת הַזְּמַנִּים, מַעֲבִיר מְלָכִים וּמֵקִים מְלָכִים, נוֹתֵן אֶת הַחָכְמָה לַחֲכָמִים, וְאֶת הַמַּדָּע לְיוֹדְעֵי בִינָה.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:דניאל ב כא.
נותן חכמה לחכמים
[עריכה]מדוע ה' נותן חכמה דווקא לחכמים, הרי הם כבר חכמים?! וכי לא עדיף לתת חכמה לטיפשים?
1. על-פי הפשט, הכוונה היא, שה' הוא שנתן חכמה לאותם אנשים שהם חכמים עכשיו; כלומר, החכמה באה מה' ( מצודות ) . כך נאמר גם בפסוקים נוספים:
2. וחז"ל המשילו את העניין לעולם העסקים: בדרך-כלל, בנקים מעדיפים להלוות כסף לעשירים, כי יש יותר סיכוי שיחזירו (אמנם בימינו יש גם יותר סיכוי שיעשו "תספורת"... וצ"ע). באותו אופן, ה' מעדיף לתת חכמה לחכמים, כי יש יותר סיכוי שיצליחו להשתמש בחכמה החדשה שיקבלו למטרות טובות.
ביטויים
[עריכה]תבונה = הכישרון לחשוב ולהסיק מסקנות .
מלוכה = משטר שבו האזרחים הם עבדיו של השליט .
ידיעה, דעת = הכרות קרובה, הכרה באמצעות החושים .
חכמה = הכישרון לשמוע, ללמוד וללמד .
תגובות
[עריכה]ספר שמות פרק 28 כתוב:
(ג) וְאַתָּה תְּדַבֵּר אֶל כָּל --- חַכְמֵי לֵב אֲשֶׁר מִלֵּאתִיו רוּחַ חָכְמָה --- וְעָשׂוּ אֶת בִּגְדֵי אַהֲרֹן לְקַדְּשׁוֹ לְכַהֲנוֹ לִי:
ספר שמות פרק 31 כתוב:
(ו) וַאֲנִי הִנֵּה נָתַתִּי אִתּוֹ אֵת אָהֳלִיאָב בֶּן אֲחִיסָמָךְ לְמַטֵּה דָן --- וּבְלֵב כָּל חֲכַם לֵב נָתַתִּי חָכְמָה --- וְעָשׂוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר צִוִּיתִךָ:
- -- daian moshe, 2013-04-22 21:36:58
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:נותן חכמה לחכמים
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2013-04-24.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/dniel/dn-02-21