ביאור:משלי ו יח

משלי ו יח: "לֵב חֹרֵשׁ מַחְשְׁבוֹת אָוֶן, רַגְלַיִם מְמַהֲרוֹת לָרוּץ לָרָעָה."

תרגום מצודות: לב חורש - המפנה לבבו לחשוב מחשבות און;

ורגליים ממהרות לרוץ לרעה - לעשות במהירות עד לא יתנחם;

תרגום ויקיטקסט: 4. לב חורש (מתכנן בסתר) מחשבות אוון (שקר ומרמה);

5. רגליים ממהרות לרוץ לעשות רעה;

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי ו יח.

הקבלות

לפי המדרש, ההתנהגויות המנויות בקטע הן עבירות שהעונש עליהן הוא צרעת (רבי יוחנן, ויקרא רבה טז א):

"עינים רמות" - מבנות ציון, (ישעיהו ג טז): "וַיֹּאמֶר ה': יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן, וַתֵּלַכְנָה נטוות[נְטוּיוֹת] גָּרוֹן וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם... וְשִׂפַּח ד' קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן" (מלשון ספחת - כינוי לצרעת).
"לשון שקר" - ממִרְיָם, (במדבר יב א): "וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה...", (במדבר יב י): "וְהֶעָנָן סָר מֵעַל הָאֹהֶל וְהִנֵּה מִרְיָם מְצֹרַעַת כַּשָּׁלֶג".
"וידים שופכות דם נקי" - מיואב, (מלכים א ב לב): "וְהֵשִׁיב ה' אֶת דָּמוֹ עַל רֹאשׁוֹ, אֲשֶׁר פָּגַע בִּשְׁנֵי אֲנָשִׁים צַדִּקִים וְטֹבִים מִמֶּנּוּ וַיַּהַרְגֵם בַּחֶרֶב", (שמואל ב ג כט): "יָחֻלוּ עַל רֹאשׁ יוֹאָב וְאֶל כָּל בֵּית אָבִיו, וְאַל יִכָּרֵת מִבֵּית יוֹאָב זָב וּמְצֹרָע...".
"לב חורש מחשבות און" - מעוזיה, שביקש לבוז כהונה גדולה... (מלכים ב טו ה): "וַיְנַגַּע ה' אֶת הַמֶּלֶךְ, וַיְהִי מְצֹרָע עַד יוֹם מֹתוֹ".
"ורגלים ממהרות לרוץ לרעה" - מגיחזי, (מלכים ב ה כ): "וַיֹּאמֶר גֵּיחֲזִי נַעַר אֱלִישָׁע... חַי ה' כִּי אִם רַצְתִּי אַחֲרָיו וְלָקַחְתִּי מֵאִתּוֹ מְאוּמָה".... (מלכים ב ה כז): "וְצָרַעַת נַעֲמָן תִּדְבַּק בְּךָ וּבְזַרְעֲךָ לְעוֹלָם; וַיֵּצֵא מִלְּפָנָיו מְצֹרָע כַּשָּׁלֶג".
"ומשלח מדנים בין אחים" - מפרעה, ששלח מדנים בין אברהם לשרה. ומנין שלקה בצרעת? שנאמר, (בראשית יב יז): "וַיְנַגַּע ה'אֶת פַּרְעֹה נְגָעִים גְּדֹלִים וְאֶת בֵּיתוֹ עַל דְּבַר שָׂרַי אֵשֶׁת אַבְרָם".

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/mj/06-18