ביאור:דניאל ד כה
דניאל ד כה: "כֹּלָּא מְּטָא עַל נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא."
תרגום ויקיטקסט: דניאל בתרגום עברי ש. ל. גורדון (של"ג) - הַכֹּל הִגִּיעַ אֶל נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:דניאל ד כה.
הַכֹּל הִגִּיעַ אֶל נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ[עריכה]
מה הגיע למלך?
- הגורל?
- העונש?
- ההכרה באלוהים כשליט עליון?
לא - לפי המשך הסיפור כל מה 'שהגיע' למלך זה דברי דניאל - המלך שמע אותו - הקול הגיע למלך.
ומה הוא עשה בענין?
"מְהַלֵּךְ הָיָה ... וְאוֹמֵר 'הֲלֹא זוֹ הִיא בָבֶל הַגְּדוֹלָה, אֲשֶׁר אֲנִי בְנִיתִיהָ לְבֵית מַלְכוּת, בְּתֹקֶף חָסְנִי וְלִכְבוֹד הֲדָרִי!'" - זלזול מוחלט בחלום ובפרוש של דניאל.
המלך לא פחד ולא נרעש. הוא לא האמין שהוא עשה פשעים וחטאים!
המלך האמין שהוא פעל בצדק ולפי רצון האלים, והסובלים קיבלו מה שמגיע להם - לדוגמא: אחרי שיְהוֹיָכִין נכנע והוגלה, נבוכדנצר מינה את מתניה להיות מלך יהודה והעניק לו שם חדש 'צדקיהו' - צדק אלוהים. ומה עשה צדקיהו? "וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה, כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוֹיָקִים" (מלכים ב כד יט) "וַיִּמְרֹד צִדְקִיָּהוּ בְּמֶלֶךְ בָּבֶל" (מלכים ב כד כ), ואז, ככלי בידי אלוהים, כפי שחזו הנביאים, "בָּא נְבֻכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל ... וַיִּתְפְּשׂוּ אֶת" צדקיהו "... וַיְדַבְּרוּ אִתּוֹ מִשְׁפָּט ... וְאֶת בְּנֵי צִדְקִיָּהוּ שָׁחֲטוּ לְעֵינָיו, וְאֶת עֵינֵי צִדְקִיָּהוּ עִוֵּר". עשר שנים אחר כך, נבוכדנצר שלח את "נְבוּזַרְאֲדָן רַב טַבָּחִים ... וַיִּשְׂרֹף אֶת בֵּית יְהוָה וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ" (מלכים ב כה א-ט).
כפרעה, נבוכדנצר לא האמין שהוא יסבול.