ביאור:איוב ח - מעומד

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

המהדורה המעומדת והמבוארת של ספר איוב
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י - - מהדורות מבוארות של התנ"ך ללא עימוד

איוב פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב

מהדורות נוספות של איוב: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא   :: במהדורה המבוארת ללא עימוד


המשך שיחות - מערכה א', הריע השני

תשובת בלדד השוחי

וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשּׁוּחִי וַיֹאמַר.

רק תבקש והאל ייענה

עַד אָן תְּמַלֶּל אֵלֶּה? וְרוּחַ כַּבִּיר אִמְרֵי פִיךָ?
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

הַאֵל יְעַוֵּת מִשְׁפָּט? וְאִם שַׁדַּי יְעַוֵּת צֶדֶק?
אִם בָּנֶיךָ חָטְאוּ לוֹ? - וַיְשַׁלְּחֵם בְּיַד פִּשְׁעָם!
אִם אַתָּה תְּשַׁחֵר אֶל אֵל, וְאֶל שַׁדַּי תִּתְחַנָּן?
אִם זַךְ וְיָשָׁר אָתָּה? - כִּי עַתָּה יָעִיר עָלֶיךָ! וְשִׁלַּם נְוַת צִדְקֶךָ!!
וְהָיָה רֵאשִׁיתְךָ מִצְעָר אולי בתחילה תצטער או: תהיה צר וקטן? וְאַחֲרִיתְךָ אבל סופך - יִשְׂגֶּה יצליח, מלשון שגיא - גבוה או חזק ובלתי מושג מְאֹד!

משל הגומא: חכמת הדורות הקודמים: יש סיבה ותוצאה

כִּי שְׁאַל נָא לְדֹר רִישׁוֹן, וְכוֹנֵן לְחֵקֶר אֲבוֹתָם:
כִּי תְמוֹל אֲנַחְנוּ - וְלֹא נֵדָע, כִּי צֵל כמו צל, שאין לו ממשות והוא נעלם בין רגע - יָמֵינוּ עֲלֵי אָרֶץ.
הֲלֹא האם הם לא הֵם דר רישון - שאותם תשאל יוֹרוּךָ יראו לך? יֹאמְרוּ לָךְ, - וּמִלִּבָּם האם הם מדמיינים ובודים? הלב נחשב מרכז הרגש, כי הדופק מואץ בעת פחד יוֹצִאוּ מִלִּים?


הֲיִגְאֶה יעמוד ישר, מלשון גאה וגאון גֹּמֶא הקנה או הפפירוס ונקרא כך על שם צליל הגמיעה והבעבוע בעת תהליך יצירת הנייר - בְּלֹא בִצָּה? יִשְׂגֶּה משחק מלים עם 'אחריתך ישגה מאד' אָחוּ צמח או חיה הדורשים מים רבים - בְלִי מָיִם?
עֹדֶנּוּ בְאִבּוֹ - לֹא יִקָּטֵף?! וְלִפְנֵי כָל חָצִיר - יִיבָשׁ?
כֵּן כך - כמו הצמחים הללו שבסופם ייבשו ויבולו בלא מים אָרְחוֹת דרכי, מלשון ריחה (בריחה והליכה). ומשמעות הדברים: כך סופם של כָּל שֹׁכְחֵי אֵל! וְתִקְוַת חָנֵף והתכניות של אותה חניפה - התעלמות וחוצפה - תֹּאבֵד!
אֲשֶׁר יָקוֹט סוג חיה שנלעג לסמוך עליה - אולי יבחוש - כִּסְלוֹ, וּבֵית עַכָּבִישׁ - מִבְטַחוֹ!
יִשָּׁעֵן עַל בֵּיתוֹ? - וְלֹא יַעֲמֹד והבית לא ישאר עומד, יַחֲזִיק בּוֹ? - וְלֹא יָקוּם!
רָטֹב הוּא הצמח (הגומא?) או: הבית - לִפְנֵי שָׁמֶשׁ גם בימים שיש שמש הוא לא יתיבש, וְעַל גַּנָּתוֹ - יֹנַקְתּוֹ תֵצֵא יצמחו שורשים.
עַל גַּל בתוך גל אבנים - שָׁרָשָׁיו יְסֻבָּכוּ, בֵּית אֲבָנִים בית מאבנים. או: את תוכם של אבנים מבוקעות - יֶחֱזֶה השורשים הסבוכים יחפשו מים בתוך סלעים ולא ימצאו. או: (לפי חכם משה ענת) הצמח יתפס היטב בקרקע הפוריה
אִם יְבַלְּעֶנּוּ מִמְּקוֹמוֹ (לפי חכם משה ענת) אבל למרות כל מאמציו... אם יסלקו אותו משם, איש לא יזכור אותו? וְכִחֶשׁ בּוֹ:
לֹא רְאִיתִיךָ!!
- הֶן הוּא? מְשׂוֹשׂ דַּרְכּוֹ! וּמֵעָפָר אַחֵר - יִצְמָחוּ הרי ממילא אפשר לגדל צמח חדש על קרקע אחרת. או: (לפי חכם משה ענת) טוב לו כעת, במקום אחר. כלומר: כשעוקרים אף את הצמח הגדול והוותיק הוא ייעלם וישכח!

הצדק השמימי

הֶן אֵל לֹא יִמְאַס תָּם?! וְלֹא יַחֲזִיק בְּיַד מְרֵעִים?!
עַד יְמַלֵּה שְׂחוֹק - פִּיךָ! וּשְׂפָתֶיךָ - תְרוּעָה!
שֹׂנְאֶיךָ - יִלְבְּשׁוּ בֹשֶׁת! וְאֹהֶל רְשָׁעִים - אֵינֶנּוּ! {פ}