ביאור:ויקרא יד לו
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
טהרה קוונטית
[עריכה]"במכניקת הקוונטים, אם התוצאה של אירוע לא נצפתה, היא קיימת במצב של סופרפוזיציה, כלומר, נמצאת בכל המצבים בו זמנית. הדוגמה הידועה ביותר לכך היא הניסוי המחשבתי עם החתול של שרדינגר , שבו החתול אינו חי ואינו מת עד שהוא נצפה - כלומר, עד לצפייה החתול גם חי וגם מת" (ויקיפדיה, אפקט הצופה ) .
לאפקט מעניין זה ישנו רמז בתורה. אחד מחוקי הטהרה שבתורה מתייחס לנגע צרעת שדבק בבית מגורים. התורה קובעת, שמי שמגלה כתמים על קיר ביתו צריך לקרוא לכהן, כדי שיבדוק האם הבית אכן נגוע בצרעת, ואז:
(ויקרא יד לו): "וְצִוָּה הַכֹּהֵן: וּפִנּוּ אֶת הַבַּיִת בְּטֶרֶם יָבֹא הַכֹּהֵן לִרְאוֹת אֶת הַנֶּגַע, וְלֹא יִטְמָא כָּל אֲשֶׁר בַּבָּיִת; וְאַחַר כֵּן יָבֹא הַכֹּהֵן לִרְאוֹת אֶת הַבָּיִת"
על פי חוקי התורה, בית טמא גורם לכל הכלים שנמצאים בתוכו להיות טמאים. לכאורה הבית יכול להיות באחד מתוך שני מצבים:
- אם הבית נגוע בצרעת, כל הכלים שנמצאים בתוכו כבר טמאים עוד לפני שהכהן מגיע, והם יישארו טמאים גם אם יפנו אותם מהבית;
- ואם הבית טהור, כל הכלים שנמצאים בתוכו טהורים, ואין צורך לפנות אותם מהבית!
אם כך, מה הטעם לצוות להוציא את הכלים מהבית?
1. בהתאם לתורת הקוונטים אפשר לומר, שלפני שהכהן מגיע לבית הוא נמצא בסופר-פוזיציה של שני מצבים - טמא וטהור בו זמנית. כשהכהן מגיע לבית, הוא גורם ל קריסת פונקציית הגל - התכנסות של הבית לאחד משני המצבים. אם הכהן קובע שהבית נגוע, הבית הופך מייד להיות טמא, ובאותו רגע הוא מטמא את כל הכלים. כדי להציל את הכלים מטומאה זו, מצווה הכהן לפנות את כל הכלים לפני שפונקציית הגל קורסת.
אולם גם לפי הסבר זה, עדיין יש לשאול מדוע הכלים נשארים טהורים? היה אפשר לצפות, שכאשר הבית נמצא בסופרפוזיציה בין מצב טהור למצב טמא, גם הכלים נמצאים באותה סופרפוזיציה, וגם פונקציית הגל שלהם תקרוס לאותו מצב!
2. כדי להשלים את ההסבר יש להוסיף את העיקרון, שה' אינו רוצה להכביד על בני ישראל ולגרום להם הפסדים כבדים. כל תורת הצרעת נועדה ללמד ערכים מסויימים, כגון להתרחק מלשון הרע ומצרות עין (ראו בפירושים), וכדי ללמד את הערכים הללו, אין צורך שכל הכלים יטמאו, מספיק שהבית טמא. לכן ה' קבע, שבית שנמצא בסופר-פוזיציה אינו מטמא כלים.
למעשה לפי הסבר זה אין צורך בתורת הקוונטים, אפשר פשוט לומר שה' קבע, שבית אינו מטמא כלים עד שהכהן רואה אותו, וזאת כדי להקל על בני ישראל: " "כל זמן שאין כהן נזקק לו, אין שם תורת טומאה... אם לא יפנהו, ויבא הכהן ויראה הנגע, נזקק להסגר, וכל מה שבתוכו יטמא. ועל מה חסה תורה? אם על כלי שטף - יטבילם ויטהרו, ואם על אוכלין ומשקין - יאכלם בימי טומאתו; הא לא חסה התורה אלא על כלי חרס, שאין להם טהרה במקוה" " ( רש"י ) .
מקורות ופירושים נוספים
[עריכה]פסוק נוסף המלמד שה' אינו רוצה להטריח את בני ישראל נמצא בדברי הנביא מיכה, (מיכה ו ג): "עַמִּי, מֶה עָשִׂיתִי לְךָ וּמָה הֶלְאֵתִיךָ? עֲנֵה בִי!"( פירוט ).
מצד שני, ניתן לפרש את הפסוק שלנו גם בצורה הפוכה: " "אפשר גם לראות כאן החמרה. כלומר, הכוונה היא שלא נחכה עד שהצרעת תתפשט גם בחפצי הבית ונחליט אם לפנות את תכולת הבית רק לאחר שהכהן יגיע. במילים אחרות, אל תחכה לכהן שיגיד לך האם זו צרעת או לא, אלא תשתדל כבר מיד למנוע אפשרות של מחיה בטומאה. לא יתכן שחפצים שדבק בהם הצרעת גם הם יטמאו, זה לא מסתדר עם שאר חוקי הטומאה של הצרעת. לא מדובר בטומאת מת, שכל האהל נטמא, אלא בטומאה נקודתית יותר. חפצים שנדבק בהם הצרעת, גם הם יושמדו יחד עם הבית. מדובר פה במצוה להגדלת ראש. אין להטיל את האחריות להתרחקות מן הטומאה על הכהן, אלא לפעול מיד על-פי שיקול דעת ראשוני של בעל הבית, ורק לאחר מכן יגיע הכהן" " (צחי צויג, דיון בפורום דרישת ה' באמצעות חקר המקרא ) .
- Rambam - Daily Torah Study : 8 פברואר 2011 ... המשתה וכן ברגל נותנין לו כל ימות הרגל שנאמר וצוה הכהן ופנו את הבית וגו' אם המתינה תורה לדבר הרשות שלא יטמאו כליו קל וחומר לדבר מצוה: ... ( cache )
- טהרות - שבת הגדול התשס"ג - מאור שבתורה : " וצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבוא הכהן לראות את הנגע". דהיינו, אדם הלך לכהן ואמר לו "כנגע נראה לי בבית" ועל סמך דבריו הכהן מצוה שיפנו את הבית בטרם יבוא ... ( cache )
- פרשת תזריע - מצורע - צרעת - גיליונות נחמה ליבוביץ : (י"ד ל"ו) " וצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבוא הכהן לראות את הנגע ולא יטמא. ואחר כן יבוא הכהן לראות את הבית". אמר ר' מאיר: וכי מה מטמא לו? ... ( cache )
- מכור מופיע בפרויקט השו"ת המקוון ג€“ מאגר ספרות תורנית ושו"ת 15 ... : ראשונה ואם ימעט הבית מהיות משה (שמות י"ב) , שניה וחלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה (ויקרא ז') , שלישית וצוה הכהן ופנו את הבית (שם /ויקרא/ י"ד) , רביעית או ... ( cache )
- פרשת תזריע - מצורע - נגעי בתים - גיליונות נחמה ליבוביץ : " וצוה הכהן ופנו את הבית" ג€“ (מלכים א' י"ד כ"ו*): "ויקח (= שישק מלך מצרים) את כל אוצרות בית ה'"; "ונתץ את הבית"; "וביתא דנא סתריה" (עזרא ה' י"ב ג€“ על נבוכדנצר ... ( cache )
- Text - ישיבת מעלות : " וצוה הכהן ופנו את הבית" - "ויקח את אוצרות בית ה'". "ונתץ את הבית" - "וביתא דנא סתריה". "והוציא אל מחוץ למחנה" - "ועמא הגלי לבבל". יכול לעולם? ... ( cache )
- תקנות נגד המותרות / בצלאל לנדוי : וברש"י (שם ד"ה התורה וכו') מובאת האסמכתא מנגעים, שנאמר וצוה הכהן ופנו את הבית וגו', על מה חסה התורה? על פנין של כלי חרס שאין להם טהרה במקווה, ... ( cache )
- PrintPage : והצרעת זרחה במצחו": ועל הגזל, דכתיב (ויקרא יד, לוֲ¨" וצוה הכהן ופנו את הבית", תנא: הוא כונס ממון שאינו שלא, יבוא הכוהן ויפזר ממונו: ועל צרות העין, ... ( cache )
- Me`at Min Haor : וצוה הכהן ופנו את הבית - - ויצא הכהן מן הבית - - ונתץ את הבית - - (ויקרא י"ד, ל" ד-מ"ה) זה בית המקדש "הבית" זה בית המקדש "בבית ארץ אחוזתכם" ... ( cache )
- מדרש רבה - מצורע : ... אין המטה יכולה לקבל אשה ובעלה וריעה כאחת אלא והמסכה צרה כהתכנס עשיתם צרה גדולה לאותו שכתוב בו (תהלים לג) כונס כנד מי הים וצוה הכהן ופנו את הבית (מ"א יד) ... ( cache )
- פרשת מצורע : וצוה הכהן ופנו את הבית. (מ"א יד) ויקח את אוצרות בית ה'. ונתץ את הבית. וביתא דנא סתריה. והוציא אל מחוץ למחנה. ועמא הגלי לבבל. יכול לעולם? ... ( cache )
- בשבילי התנ"ך : על הגזל, דכתיב: וצוה הכהן ופנו את הבית. תאנא: הוא כנס מה שאינו שלו, יבא הכהן ויפזר את ממונו. על צרות העין, דכתיב: ובא אשר לו הבית, תאנא דבי ר' ישמעאל: ... ( cache )
- משנה יומא ד ד ג€“ ויקיטקסט : 5 פברואר 2009 ... (יד) (על הברטנורא) שנאמר וצוה הכהן ופנו את הבית על מה חסה התורה על פכין של כלי חרס שאין להם טהרה במקוה אם כן חסה על ממונן הקל כו' גמרא: ... ( cache )
- במסכת פסחים מט א כל תלמיד חכם המרבה סעודתו בכל מקום - סוף מחריב את ... : " וצוה הכהן ופנו את הבית, תנא: הוא כונס ממון שאינו שלו, יבא הכהן ויפזר ממונו". כלל יסודי שנינו במסכת סוכה (נב:) "אמר רבי יוחנן: אבר קטן יש לו לאדם, ... ( cache )
- דש האביב ולח : 4 אפריל 2008 ... וצוה הכהן ופנו את הבית. ". לפי שאם יתכבסו הבגדים הצבועים יהיו. נפסדים ויסור צבעם וכן כלי חרס אם נטמאו אין להם. תקנה אלא בשבירה ... ( cache )
- עמנואל לוינס על פירושו של רש"י על החומש : 24 אפריל 2009 ... ויקרא יד לו: וצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבא הכהן לראות את הנגע ולא יטמא כל אשר בבית ואחר כן יבא הכהן לראות את הבית. ... ( cache )
- ילקוט שמעוני - לך לך : ... פרעה ועל גסי הרוח דכתיב וכחזקתו גבה לבו וכתיב והצרעת זרחה במצחו ועל הגזל דכתיב וצוה הכהן ופנו את הבית. תנא הוא כנס ממון שאינו שלו יבוא הכהן ויפזר ממונו. ... ( cache )
- more "וצוה הכהן ופנו את " :
- חולין מט ב ג€“ ויקיטקסט : 28 ספטמבר 2008 ... התורה חסה כו' - בתורת כהנים נפקא לן מוצוה הכהן ופנו את הבית בטרם יבא הכהן לראות את הנגע ולא יטמא וגו' א"ר מאיר וכי מה מטמא לן שאמרה תורה ... ( cache )
- מנחות פו ב ג€“ ויקיטקסט : 28 ספטמבר 2008 ... התורה חסה כו' - ומשכחת לה בנגעי בתים בת"כ דכתיב ופנו את הבית בטרם יבא הכהן וגו' על מה התורה חסה אם על כלי עץ וכלי שטף יש להם טהרה במקוה אלא ... ( cache )
- more "הבית בטרם יבא הכהן " :
- פרשת מצורע : 4 אפריל 2008 ... "וציווה הכהן ופינו את-הבית בטרם יבוא הכהן לראות את-הנגע ולא יטמא כל-אשר בבית. ואחר כן, יבוא הכהן לראות את-הבית..." (ויקרא, מצורע, י"ד, ל"ו). ... ( cache )
- הנה זה בא : שכתוב בנגעי בתים �וצוה הכהן ופינו את הבית בטרם יבוא הכהן לראות את הנגע ולא . יטמא כל אשר בבית�, �על מה חסה תורה, אם על כלי שטף יטבילם ויטהרו, ואם על אוכלין ...
- more "לראות את הנגע ולא " :
- אל המקדש - "אין עניות במקום עשירות" מול: "התורה חסה על ממונם של ... : ולא יטמא כל אשר בבית " (ויקרא י"ד, לו). התורה חסה אפילו על כלי-חרס ופכים שאין להם טהרה אלא שבירה, ולמנוע שבירתם מצווה התורה להוציאם (עפ"י תורת כהנים מצורע ... ( cache )
- ספרית חוה ג€¢ שאילת שלמה ג€¢ הרב שלמה אבינר ג€¢ שו"תים >> בניין הפרט : "וצוה הכהן ופינו את הבית בטרם יבוא הכהן להראות את הנגע ולא יטמא כל אשר בבית ואחר יבוא הכהן לראות את הבית" (ויקרא יד לו). "על מה חסה התורה, על כלי חרסו ועל ... ( cache )
- more "יטמא כל אשר בבית " :
- ספרי מופיע בפרויקט השו"ת המקוון ג€“ מאגר ספרות תורנית ושו"ת 19 ... : ואחר כן יבא הכהן . ואחר כן תבא אליה ובעלתה (דברים כא יג). כמו הכא שמפנה כלים הנאים שלא יטמאו (נגעים פי"ב מ"ה), אף התם נמי צריכה להסיר כלים הנאים מעליה כדי ... ( cache )
- more "ואחר כן יבא הכהן " :
- more "הכהן לראות את הבית " :
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:טהרה קוונטית
מקורות
[עריכה]על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-02-16.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/tora/wyqra/wy-14-36