קטגוריה:תהלים קלט ב
נוסח המקרא
אתה ידעת שבתי וקומי בנתה לרעי מרחוק
אַתָּה יָדַעְתָּ שִׁבְתִּי וְקוּמִי בַּנְתָּה לְרֵעִי מֵרָחוֹק.
אַתָּ֣ה יָ֭דַעְתָּ שִׁבְתִּ֣י וְקוּמִ֑י
בַּ֥נְתָּה לְ֝רֵעִ֗י מֵרָחֽוֹק׃
אַתָּ֣ה יָ֭דַעְתָּ שִׁבְתִּ֣/י וְ/קוּמִ֑/י בַּ֥נְתָּה לְ֝/רֵעִ֗/י מֵ/רָחֽוֹק׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והטעם: כי תנועות האדם הפוכות והכל כפי צורך האדם ומחשבתו וחפצו, על כן מלת לרעי כמו מחשבתי וכמוהו: וברעיון לבו בארמית רעיונך על משכבך סליקו ובאה המלה עם למ"ד כמו: הרגו לאבנר.
וטעם מרחוק – מזמן רחוק, כמו מרחוק ה' נראה לי.
והנה הטעם: קודם רעי, כדרך: בטרם אצרך בבטן ידעתיך.
וטעם להוסיף אתה - כי אתה לבדך תדע מספר כל תנועותי, לא האדם בעצמו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בנתה" - מלשון בינה
"לרעי" - ענין מחשבה כמו וברעיון לבו (קהלת ב)
מצודת דוד
"בנתה" - תבין לרעיון לבבי מזמן רחוק ר"ל משעה שנבראתי
"שבתי וקומי" - מחשבות שבתי וקומימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
- פרשנות מודרנית:
אתה ידעת שבתי וקומי, בנת לרעי מרחוק
בספר תהלים, מזמור קלט מתאר את ההשגחה המתמדת של ה' על האדם. בין השאר, הוא אומר:
(תהלים קלט ב): "אתה ידעת שבתי וקומי, בנתה לרעי מרחוק";
רֵעִי - מהשורש רעה שפירושו שהה זמן רב במקום מסויים ; רֵעִי הוא המקום שבו אני רוֹעֶה, כלומר, אוכל, או נמצא עם חברים, או באופן כללי יותר - המקום שבו אני שוהה.
המשורר מכיר בכך, שה' יודע ומבין את כל מעשיו - יודע מתי הוא יושב ומתי הוא קם, ומבין איפה הוא רועה ועם מי הוא מתרועע.
פירושים נוספים
2. יש שפירשו רֵעִי מלשון רעות, חברות וידידות: " "בנתה לרעי מרחוק - בנתה מרחוק למושכני אל רעותך וחבתך" " (רש"י) .
3. ויש שפירשו רֵעִי מלשון רעיון, מחשבה: " "בנתה - תבין לרעיון לבבי מזמן רחוק, רוצה לומר, משעה שנבראתי" " (מצודת דוד) .
לענ"ד, הפירוש שהבאתי למעלה מתאים יותר להקבלה בין שני חלקי הפסוק - רֵעִי מקביל אל שבתי וקומי .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-09-28.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים קלט ב"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.