(תהלים צא יד): "כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ, אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי"

ה' אומר, שיציל ויגן רק על מי שידע את שמו . מה כל-כך קשה בידיעת שם ה', ומדוע דווקא הידיעה היא הגורמת לכך שה' יציל את האדם?

1. בתורת הקבלה ישנה חשיבות רבה לשמותיו השונים של ה'. לדוגמה, בסידורי-תפילה הבנויים על-פי הקבלה, ישנן הוראות שונות, תוך כדי התפילה, לכוון לשמות מסויימים; בדרך-כלל שמות מוזרים שאינם נזכרים בתנ"ך. כנראה, הסידורים הללו מסתמכים על ההנחה, שכדי שהתפילה תתקבל, יש לכוון לשם הנכון בכל רגע. לפי זה היה אפשר לפרש, שה' אכן מציל רק את מי שלומד את תורת הקבלה ויודע לאיזה שם לכוון בכל פעם.

• אולם, תורה מוזרה זו, הנראית ככישוף ("אמור את השם הנכון ותיוושע"), לא נזכרה בשום מקום בתנ"ך, ולא מסתבר שיש לפרש על-פיה את הפסוק שלנו.

לענ"ד, יש לפרש את הפסוק בהתאם לתקבולת בין שני חלקיו:

• אפלטהו     - אשגבהו ;
• כי בי חשק - כי ידע שמי :

הפועל ידע שמי מקביל את הפועל חשק , המציין אהבה ורצון להתקרב אל ה', ומכאן שהמשמעות שלהם קרובה:

2. הפועל ידע שמי גם הוא קשור לאהבה, כמו ב (שמות לג יז): "וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה: גַּם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ אֶעֱשֶׂה, כִּי מָצָאתָ חֵן בְּעֵינַי, וָאֵדָעֲךָ בְּשֵׁם"- "מכיוון שמצאת חן בעיניי, אני יודע ומכיר אותך, לא רק כחלק מהקבוצה, אלא כאדם פרטי עם שם ייחודי". כשאדם רוצה לקרוא לילד שהוא לא מכיר, הוא קורא "ילד!", אבל כשאדם רוצה לקרוא לילדו האהוב, הוא קורא לו בשמו הפרטי. ידיעת השם היא התוצאה הטבעית של התגברות האהבה: "החושק אל הדבר - לא השיגו עדיין... ו... ידע שמי , היא מדרגה יותר גדולה, שזה כבר השיג את חשקו" ( מלבי"ם ) .

3. הפועל ידע שמי יכול להיות קשור גם ליראה, הרגש המשלים לאהבה, "הואיל והוא יודע ומכיר שמי להיות חרד מפני" ( מצודות ) - גם כשאנחנו מרגישים פחד או יראת-כבוד כלפי מישהו, אנחנו משתדלים להכיר אותו בשמו.

4. והראי"ה קוק (עולת ראי"ה כרך ב, על פסוקי דזמרא לשבת) שילב בין הפירוש הפשוט לבין פירושי המקובלים. לדבריו, הפועל ידע שמי מציין את הצד השכלי של הדבקות בה' (לעומת הפועל חשק המציין את הצד הרגשי): מתוך שאדם חושק בה' ואוהבו, הוא רוצה ללמוד עליו כמה שיותר, ובפרט, הוא ירצה ללמוד גם את שמותיו המיוחדים (אלה שנזכרו בספרי המקובלים...). ולדברי חז"ל, "כל התורה - שמותיו של הקב"ה" (כלומר, דרכי גילויו בעולם), מכאן, שמי שלומד תורה, למעשה לומד גם את שמותיו של ה'.

אין הכוונה, שצריך להזכיר שם מסויים כדי להיוושע, אלא שמי שאוהב את ה', עד כדי כך שהוא משקיע ולומד עליו כל מה שהוא יכול ללמוד, הוא האהוב על ה' וראוי לישועתו.

דעת ה' - 5 משמעויות .

שם ה' מול העיניים .

(משלי יח י): "מִגְדַּל עֹז שֵׁם ה' , בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב"( פירוט ).

ידע שמי - ידע את דרכי ההנהגה המסתורית שלי (בערך). השם הוא המהות - כי שמי בקרבו, נאמר על מלאך ה'

-- hagai hoffer, 2013-04-12 12:39:02

ומדוע, לדעתך, ה' מציל רק את מי שיודע את דרכי ההנהגה המסתוריות שלו?

-- Galya and Erel Segal-Halevi, 2013-04-12 15:20:17