קטגוריה:תהלים עז ג
ביום צרתי אדני דרשתי ידי לילה נגרה ולא תפוג מאנה הנחם נפשי.
בְּיוֹם צָרָתִי אֲדֹנָי דָּרָשְׁתִּי יָדִי לַיְלָה נִגְּרָה וְלֹא תָפוּג מֵאֲנָה הִנָּחֵם נַפְשִׁי.
בְּי֥וֹם צָרָתִי֮ אֲדֹנָ֢י דָּ֫רָ֥שְׁתִּי
יָדִ֤י ׀ לַ֣יְלָה נִ֭גְּרָה וְלֹ֣א תָפ֑וּג
מֵאֲנָ֖ה הִנָּחֵ֣ם נַפְשִֽׁי׃
בְּ/י֥וֹם צָרָתִ/י֮ אֲדֹנָ֪/י דָּ֫רָ֥שְׁתִּי יָדִ֤/י׀ לַ֣יְלָה נִ֭גְּרָה וְ/לֹ֣א תָפ֑וּג מֵאֲנָ֖ה הִנָּחֵ֣ם נַפְשִֽׁ/י׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
בְּי֥וֹם מרכא (משרת, דרגא 5) צָרָתִי֮ צינור (משנה, דרגא 3)
אֲדֹנָ֪י גלגל (משרת, דרגא 5) דָּ֫רָ֥שְׁתִּי עולה ויורד, מרכא (מלך, דרגא 2)
יָדִ֤י מהפך לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
לַ֣יְלָה מונח (משרת, דרגא 5) נִ֭גְּרָה דחי (משנה, דרגא 3)
וְלֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) תָפ֑וּג אתנחתא (מלך, דרגא 2)
מֵאֲנָ֖ה טרחא (משרת, דרגא 5) הִנָּחֵ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) נַפְשִֽׁי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
"לילה נגרה" - בגלות זה שהוא כלילה היא נגרה ליחה ומרה
"ולא תפוג" - ולא תדמה נגרתהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ויש אומרים: כי ידי חזקתי וכוחי כאילו נמס עד שיגר דרך משל, כמו: וימסו אסוריו, או יהיה חסר בי"ת כאילו הוא בידי בעבור מכתי ונגעי.
לילה נגרה - צעקתי, כי למעלה כתוב: ואצעקה והנה יש שם צעקה ואם לא היתה כתובה כדרך וברך ברכה ולא אשיבנה ורבים ככה והוא דרך משל, כמו: ויתכו כמים שאגותי, או פירוש ידי מקומי כמו ויד תהיה לך.
והטעם: שיגר מקומו בעבור דמעותיו, על כן אחריו מאנה להנחם נפשי, כדרך: ודמעתה על לחייה אין לה מנחם.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ידי" - לפי שהמכה מכה ביד קרוי מכה בלשון יד
"נגרה" - ענין הזלה ושפיכה כמו ויגר מזה (לעיל ע"ה)
"תפוג" - ענין רפיון וחלישות כמו תפוג תורה (חבקוק א')
"מאנה" - מלשון מיאון
מצודת דוד
"ידי" - ר"ל מכתי תזל עלי כל הלילה ואינה נחלשת ולכן ממאנת נפשי לקבל תנחומין
"ביום צרתי" - בעת בוא הצרה דרשתי את ה'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ידי נגרה". ידי זבה ליחה.
"ולא תפוג". ולא תפסק לזוב, עיני נגרה מאין הפוגות:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים עז ג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.