קטגוריה:תהלים לז א
נוסח המקרא
לדוד אל תתחר במרעים אל תקנא בעשי עולה
לְדָוִד אַל תִּתְחַר בַּמְּרֵעִים אַל תְּקַנֵּא בְּעֹשֵׂי עַוְלָה.
לְדָוִ֨ד ׀ אַל־תִּתְחַ֥ר בַּמְּרֵעִ֑ים
אַל־תְּ֝קַנֵּ֗א בְּעֹשֵׂ֥י עַוְלָֽה׃
לְ/דָוִ֨ד׀ אַל־תִּתְחַ֥ר בַּ/מְּרֵעִ֑ים אַל־תְּ֝קַנֵּ֗א בְּ/עֹשֵׂ֥י עַוְלָֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם במרעים – בעבור המרעים ויהי על משקל: אל תתגר בם.
ויש אומרים: כמו תתחרה את הסוסים, אע"פ שהוא מהבנין הקל.רד"ק
ולפי שזכר מחשבת הרשעים ומעשיהם אמר שלא יפותה אדם להם בראותו הצלחתם כי לא תעמוד כי אחריתם לרע.
אל תתחר רצונו לומר אל תתערב.
והוא בשקל תפעל, ושרשו תחר [2] מענין ואיך תתחרה את הסוסים (ירמיהו יב ה) ; ולא מבנינו.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בעושי עולה" - בהצלחת עושי עולה
"אל תתחר" - אל תתערב במריעים לעשות כמעשיהם
מצודת ציון
"תתחר" - ענין הדמוע וההתערב כמו ואיך תתחרה את הסוסים (ירמיהו י"ב)
"במרעים" - ברשעיםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"תתחר". לרד"ק התי"ו שורש, כמו למה תתחרה ברעה והוא קל, ויותר נראה ששרשו חרה בנינו התפעל ובא בקמ"ץ והתחל (ש"ב י"ג), ופה בא בפת"ח:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים לז א"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.