רש"י על תהלים לז
<< · רש"י על תהלים · לז · >>
פסוק א (כל הפסוק)
"אל תתחר במרעים" - מוכיח את ישראל הוא שלא יתחרו בהצלחת המרעים לעשות כמעשיה' כמו (ירמיהו י"ב) ואיך תתחרה את הסוסים לרוץ במרוצתם האטיר בלע"ז
"אל תקנא בעושי עולה" - לעשות עולה כמותםפסוק ב (כל הפסוק)
פסוק ג (כל הפסוק)
"בטח בה'" - ואל תאמר אם לא אגזול ואגנוב או אתן לעני צדקה במה אתפרנס
"ועשה טוב" - ואז תשכון ארץ לאורך ימים
"ורעה אמונה" - תאכל ותתפרנס משכר האמונה שהאמנת בהקדוש ברוך הוא לסמוך עליו ולעשות טובפסוק ד (כל הפסוק)
פסוק ה (כל הפסוק)
פסוק ז (כל הפסוק)
"דום לה'" - המתן לישועתו כמו (שמואל א יד) אם כה יאמרו אלינו דומו דיהונתן ומנחם חברו לשון דממה כמו וידם אהרן (ויקרא י') וגם כן פתר טוב ויחיל ודומם (איכה ג') ודונש מודה לו
"והתחולל" - לשון תוחלת
"אל תתחר" - לאמר ארשיע כמותו ואצליח כמותופסוק ט (כל הפסוק)
פסוק י (כל הפסוק)
"ועוד מעט" - כשתמתין עוד מעט תראה כי אין הרשע
"והתבוננת על מקומו" - ותסתכל על מקום שהיה שם ואיננו כי מת ואבדפסוק יב (כל הפסוק)
פסוק יד (כל הפסוק)
פסוק טז (כל הפסוק)
"טוב מעט לצדיק" - טובים מעט אנשים שהולכים לעזרת הצדיקים
"מהמון רשעים רבים" - אמרפל וחביריו שהתחילו מלחמה בעולם בשביל לשבות את לוט ולהתגרות באברהם מעט אנשים שהיו עם אברהם הצליחו והרגו כל אותן האוכלסיןפסוק יח (כל הפסוק)
"יודע ה' ימי תמימים" - מכיר את מעשה ימיהם
"ונחלתם" - וקבול שכרם מאתו לעולם תהיהפסוק כ (כל הפסוק)
"כיקר כרים" - כאור ענן בקר הנראה שחרית מלבין על מרחבי בקעה שאינו מתקיים כרים מישור כמו כר נרחב (ישעיהו ל')
"כיקר" - לשון אור יקרות (זכריה י"ד) ויש פותרין כיקר כרים ככבוד כבשים שמפטמין אותן לטבחפסוק כא (כל הפסוק)
פסוק כב (כל הפסוק)
פסוק כג (כל הפסוק)
"מצעדי גבר" - מי שהוא גבור ביראת הקדוש ברוך הוא ליש פאש דופורט בלע"ז
"כוננו" - פורי"נט אפיטיי"ץ בלע"זפסוק כד (כל הפסוק)
"יפול" - לבורג"א בלע"ז לשון ותפול מעל הגמל (בראשית כ"ד)
"כי" - כמו אם
"לא יוטל" - לא יושלך להיות נעזבפסוק כה (כל הפסוק)
פסוק כו (כל הפסוק)
"כל היום" - הצדיק חונן עניים ומלוה להם
"וזרעו" - זה שהוא זורע לצדקה סופו לברכהפסוק ל (כל הפסוק)
פסוק לא (כל הפסוק)
פסוק לה (כל הפסוק)
"ומתערה" - משריש כמו (ישעיהו י"ט) ערות על יאור ובלשון משנה יש הרבה אילן שנפשח ומעורה בקליפה
"כאזרח רענן" - כאחד מאזרחי הארץ הנשרשין וממולאים בנכסים וכן פירש מנחם כאזרח רענן מתלחלח ומתצמח כאשל הנשרש ואזרח מאזרחי בני אדם אנשי שרשים המה (סא"א)