קטגוריה:שמות כח כב
ועשית על החשן שרשת גבלת מעשה עבת זהב טהור.
וְעָשִׂיתָ עַל הַחֹשֶׁן שַׁרְשֹׁת גַּבְלֻת מַעֲשֵׂה עֲבֹת זָהָב טָהוֹר.
וְעָשִׂ֧יתָ עַל־הַחֹ֛שֶׁן שַֽׁרְשֹׁ֥ת גַּבְלֻ֖ת מַעֲשֵׂ֣ה עֲבֹ֑ת זָהָ֖ב טָהֽוֹר׃
וְעָשִׂ֧יתָ וְ - ו' החיבור
עָשִׂ֧יתָ - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6213 a
מורפ': HC/Vqq2ms עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הַחֹ֛שֶׁן הַ - מילית, ה' הידיעה
חֹ֛שֶׁן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2833
מורפ': HTd/Ncmsa שַֽׁרְשֹׁ֥ת שַֽׁרְשֹׁ֥ת - שם עצם, נקבה, רבים, נסמך
צורת יסוד: 8331
מורפ': HNcfpc גַּבְלֻ֖ת גַּבְלֻ֖ת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1383
מורפ': HNcfsa מַעֲשֵׂ֣ה מַעֲשֵׂ֣ה - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4639
מורפ': HNcmsc עֲבֹ֑ת עֲבֹ֑ת - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5688
מורפ': HNcbsa זָהָ֖ב זָהָ֖ב - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2091
מורפ': HNcmsa טָהֽוֹר טָהֽוֹר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2889
מורפ': HAamsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְעָשִׂ֧יתָ דרגא (משרת, דרגא 5) עַל־הַחֹ֛שֶׁן תביר (משנה, דרגא 3)
שַֽׁרְשֹׁ֥ת מרכא (משרת, דרגא 5) גַּבְלֻ֖ת טפחא (מלך, דרגא 2)
מַעֲשֵׂ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) עֲבֹ֑ת אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
זָהָ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
טָהֽוֹר סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְעָשִׂיתָ עַל הַחֹשֶׁן שַׁרְשֹׁת שרשרות גַּבְלֻת כמו 'מִגְבָּלֹת' לעיל פסוק יד מַעֲשֵׂה עֲבֹת זָהָב טָהוֹר.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְתַעֲבֵיד עַל חוּשְׁנָא תִּכִּין מְתַחֲמָן עוֹבָד גְּדִילוּ דִּדְהַב דְּכֵי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְתַעֲבֵיד עַל חוּשְׁנָא שִׁישְׁלַן מְתַחְמָן עוֹבַד קְלִיעָא דִּדְהַב דְּכֵי: |
רש"י
"שרשת" - ל' שרשי אילן המאחיזין לאילן להאחז ולהתקע בארץ אף אלו יהיו מאחיזין לחשן שבהם יהיה תלוי באפוד והן שתי שרשרות האמורות למעלה בענין המשבצות ואף שרשרות פתר מנחם בן סרוק לשון שרשים ואמר שהרי"ש יתירה כמו מ"ם שבשלשום ומ"ם שבריקם ואיני רואה את דבריו אלא שרשרת בלשון עברית כשלשלת בל' משנה
"גבלת" - היא מגבלות האמור למעלה שתתקעם בטבעות שיהיו בגבול החשן שכל גבול ל' קצה אשומי"ל (בלע"ז זוים)
"מעשה עבות" - מעשה קליעהרש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
שַׁרְשֹׁת – לְשׁוֹן שָׁרְשֵׁי אִילָן, הַמַּאֲחִיזִין לָאִילָן לְהֵאָחֵז וּלְהִתָּקַע בָּאָרֶץ. אַף אֵלּוּ יִהְיוּ מַאֲחִיזִין לַחֹשֶׁן, שֶׁבָּהֶם יִהְיֶה תָּלוּי בָּאֵפוֹד. וְהֵן שְׁתֵּי שַׁרְשְׁרוֹת הָאֲמוּרוֹת לְמַעְלָה בְּעִנְיַן הַמִּשְׁבְּצוֹת (שמות כח,יד). וְאַף "שַׁרְשְׁרוֹת" (שם) פָּתַר מְנַחֵם בֶּן סָרוּק לְשׁוֹן שָׁרָשִׁים, וְאָמַר שֶׁהָרֵי"שׁ יְתֵרָה, כְּמוֹ מֵ"ם שֶׁבְּ"שִׁלְשׁוֹם" וּמֵ"ם שֶׁבְּ"רֵיקָם". וְאֵינִי רוֹאֶה אֶת דְּבָרָיו, אֶלָּא "שַׁרְשֶׁרֶת" בְּלָשׁוֹן עִבְרִית כְּ"שַׁלְשֶׁלֶת" בִּלְשׁוֹן מִשְׁנָה (כלים פי"ב מ"א).
גַּבְלֻת – הִיא "מִגְבָּלוֹת" הָאָמוּר לְמַעְלָה (שמות כח,יד), שֶׁתִּתְקָעֵם בַּטַּבָּעוֹת שֶׁיִּהְיוּ בִּגְבוּל הַחֹשֶׁן; שֶׁכָּל גְּבוּל – לְשׁוֹן קָצֶה, אשומיי"ל [asomeil = גבול, קצה] בְּלַעַ"ז.
מַעֲשֵׂה עֲבוֹת – מַעֲשֵׂה קְלִיעָה.
רשב"ם
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
נראה עקר כפי' הרשב"ם שהיו כפתורים בראשיהם שהם מגבילים אותם כשיתחבם במשבצות שבאפוד, בל יצאו משם, ושבץ כולל כל האוחז ומלכד דבר בתוכו בל יצא ממנו וכמ"ש הרמב"ן, ונקראו כן משבצות האבנים שמלכדים האבנים שהם קבועים בהם אף לפרש"י שהאבן ממלא את הגומא, ומשבצות האפוד היו חתיכות זהב מנוקבות באופן שכשמכניס לתוכם כפתורי השרשות לא יוכלו לצאת משם ואוחזים את השרשת בתוכם, שעז"א ונתתה את שרשרות העבותות על המשבצות, ולא הזכיר פה שיעשו משבצות, שכבר הזכיר זה
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמות כח כב"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.