ספורנו/שמות/כח
ב
[עריכה]"לכבוד" לכבוד האל יתברך בהיותם בגדי קדש לעבודתו: " ולתפארת" שיהיה כהן מורה נורא על כל סביביו, שהם תלמידיו החקוקים על לבו וכתפיו:
ג
[עריכה]"ואתה תדבר אל כל חכמי לב" שיעשו כל האמור למעלה: " ועשו את בגדי אהרן" ויעשו גם כן את בגדי אהרן: "לקדשו" לשם כך יעשו הבגדים:
ה
[עריכה]"והם יקחו את הזהב" וכמו שיכונו בעת העשייה כן יכונו כשיקחו את הזהב וכו':
ו
[עריכה]"אפוד" מלבוש ממתני אדם ולמטה, ושפתו העליון עשוי כמין אזור מלאכת מחשבת, ובו יחגור הלובש את האפוד על המעיל, כאמרו ויחגור אותו בחשב האפוד, ויאפד לו בו:
ז
[עריכה]"שתי כתפות חוברות" מכוונות במלאכת ציוריהם: " אל שני קצותיו" אל מלאכת שתי קצות רחבו: " וחבר" האפוד יחובר עם הכתפות על אופן מכוון במלאכתו עם מלאכת הכתפות:
יב
[עריכה]"על שתי כתפיו לזכרון" להשיג רחמים על ישראל בזכותם:
יד
[עריכה]"מגבלות" מכוונות מקצה הכתפות אל קצה החשן בצמצום:
כא
[עריכה]"והאבנים תהיין על שמות בני ישראל" כשיקדישום המתנדבים יהיה הקדשם לשם כך שיכתבו עליהם שמות השבטים: " שתים עשרה על שמותם" ותהיינה שנים עשר כנגד שמותם, לא פחות ולא יותר: " פתוחי חותם איש על שמו" וכן המפתח יפתח את האבן של כל אחד מהם על שמו, ולא יחליף לא האבן ולא הכונה מזה לזה:
כב
[עריכה]"גבלות" לא שרשרות להאריך ולקצר:
כז
[עריכה]"ממול פניו" שלא יהיה מול פניו: " לעמת מחברתו" נכח מחברתו, בקו ישר נגד מקום חבור הכתפות עם האפוד:
כט
[עריכה]"לזכרון לפני ה' תמיד" שיזכור ה' זכותם ויפקוד את בניהם לשלום בזכותם:
ל
[עריכה]"משפט בני ישראל על לבו" שיתפלל עליהם שיזכו במשפט:
לב
[עריכה]"לא יקרע" לא יהיה לו בית הצואר נפתח לארכו לפניו, אבל יהיה עגול. ולשון יקרע יאמר על הדבר הפתוח לארכו, כמו וקרע לו חלוני שהיתה פתיחת החלונות ארוכה וצרה:
מא
[עריכה]"ומלאת את ידם" תשלים אותה, בענין שתהיה שלמה וראויה לעבוד עבודת הקדש: