קטגוריה:שמואל א ט ו
ויאמר לו הנה נא איש אלהים בעיר הזאת והאיש נכבד כל אשר ידבר בוא יבוא עתה נלכה שם אולי יגיד לנו את דרכנו אשר הלכנו עליה.
וַיֹּאמֶר לוֹ הִנֵּה נָא אִישׁ אֱלֹהִים בָּעִיר הַזֹּאת וְהָאִישׁ נִכְבָּד כֹּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר בּוֹא יָבוֹא עַתָּה נֵלְכָה שָּׁם אוּלַי יַגִּיד לָנוּ אֶת דַּרְכֵּנוּ אֲשֶׁר הָלַכְנוּ עָלֶיהָ.
וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ הִנֵּה־נָ֤א אִישׁ־אֱלֹהִים֙ בָּעִ֣יר הַזֹּ֔את וְהָאִ֣ישׁ נִכְבָּ֔ד כֹּ֥ל אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֖ר בּ֣וֹא יָב֑וֹא עַתָּה֙ נֵ֣לְﬞכָה שָּׁ֔ם אוּלַי֙ יַגִּ֣יד לָ֔נוּ אֶת־דַּרְכֵּ֖נוּ אֲשֶׁר־הָלַ֥כְנוּ עָלֶֽיהָ׃
וַ/יֹּ֣אמֶר ל֗/וֹ הִנֵּה־נָ֤א אִישׁ־אֱלֹהִים֙ בָּ/עִ֣יר הַ/זֹּ֔את וְ/הָ/אִ֣ישׁ נִכְבָּ֔ד כֹּ֥ל אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֖ר בּ֣וֹא יָב֑וֹא עַתָּה֙ נֵ֣לֲכָה שָּׁ֔ם אוּלַי֙ יַגִּ֣יד לָ֔/נוּ אֶת־דַּרְכֵּ֖/נוּ אֲשֶׁר־הָלַ֥כְנוּ עָלֶֽי/הָ׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֣אמֶר מונח (משרת, דרגא 5) ל֗וֹ רביעי (משנה, דרגא 3)
הִנֵּה־נָ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) אִישׁ־אֱלֹהִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
בָּעִ֣יר מונח (משרת, דרגא 5) הַזֹּ֔את זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהָאִ֣ישׁ מונח (משרת, דרגא 5) נִכְבָּ֔ד זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כֹּ֥ל מרכא (משרת, דרגא 5) אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֖ר טפחא (מלך, דרגא 2)
בּ֣וֹא מונח (משרת, דרגא 5) יָב֑וֹא אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
עַתָּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
נֵ֣לֲכָה מונח (משרת, דרגא 5) שָּׁ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אוּלַי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יַגִּ֣יד מונח (משרת, דרגא 5) לָ֔נוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֶת־דַּרְכֵּ֖נוּ טפחא (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁר־הָלַ֥כְנוּ מרכא (משרת, דרגא 5) עָלֶֽיהָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּאמֶר לוֹ: "הִנֵּה נָא אִישׁ אֱלֹהִים נביא (והכונה לשמואל - ראה פסוק יד) בָּעִיר הַזֹּאת הרמה (ז, יז) וְהָאִישׁ נִכְבָּד, כֹּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר בּוֹא יָבוֹא, עַתָּה נֵלְכָה שָּׁם, אוּלַי יַגִּיד לָנוּ אֶת דַּרְכֵּנוּ אֲשֶׁר הָלַכְנוּ עָלֶיהָ נלך בה (לחפש את האתונות)".
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"את דרכנו" - את דבר דרכנו אשר הלכנו בעבורה
"בעיר הזאת" - אשר לפנינו
"והאיש נכבד" - גדול הוא בדבר הנבואה וכל אשר יאמר יתקייםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
האתונות, ונמצאו אנשים מגידים עתידות ע"י קסמים והם בלתי "נכבד"ים, עד שהגם שישיג מבוקשו ישיגהו קלון ממה שישאל דבר אלהים מאתם, לכן אמר כי "האיש" הזה "נכבד" וגם "כל אשר ידבר בוא יבוא". ולכן "נלכה שם אולי יגיד לנו את דרכנו", ר"ל שיגיד לנו הענין שבעבורו הלכנו בדרך הזה שהוא דבר האתונות:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל א ט ו"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.