רש"י על משלי כח
<< · רש"י על משלי · כח · >>
פסוק א (כל הפסוק)
"נסו ואין רודף רשע" - נסו הרשעים כשיבא אידם ויפלו בדבר קל מאין רודף
"וצדיק" - אמיץ לבו בהקב"ה ככפיר אשר יבטח בגבורתופסוק ב (כל הפסוק)
"בפשע ארץ רבים שריה" - שזהו פורענות לארץ בהיות קציניה רבים הרודפי' רק אחר בצעם
"ובאדם מבין" - ובשביל אדם מבין יתארך הפורענות מלבואפסוק ג (כל הפסוק)
"גבר רש" - דיין עם הארץ עושק דלים בדין על שאינו מתון בדין הרי הוא כמטר הסוחף את השדה ואין עושה פירות
"סוחף" - שוטף ובמשנה נסתחפה שדהו וכן נסחף אביריך (ירמיהו מו) נשטפו ומעדו וכשלופסוק ה (כל הפסוק)
"אנשי רע לא יבינו משפט" - אינם משימים לב לפורעניות העתידה שיתבוננו בה וישובו מדרכם וינצלו
"ומבקשי ה' יבינו כל" - טובה ורעה משפט (יושטיצ"א בלע"ז) כך פירש רבי תנחומא על דור המבולפסוק ו (כל הפסוק)
"טוב רש" - אף עני שבתורה
"והולך בתומו" - במעשים טוביםפסוק ז (כל הפסוק)
פסוק ח (כל הפסוק)
פסוק י (כל הפסוק)
פסוק יא (כל הפסוק)
פסוק יב (כל הפסוק)
פסוק יג (כל הפסוק)
פסוק יד (כל הפסוק)
פסוק טו (כל הפסוק)
"ארי נוהם" - הוא להם
"ודוב שוקק" - נהימה לארי ושקיקה לדוב שניהם לשון צעקהפסוק טז (כל הפסוק)
פסוק יז (כל הפסוק)
"אדם עשוק בדם נפש" - (שיש עליו עושק דם) הוא המחטיא את חבירו ואבדה נפשו על ידו
"עד בור ינוס" - עד יום מותו ינוס לעזרה שיתכפר לו
"ואל יתמכו בו" - משמים להספיק בידו לשוב שלא יהא הוא בגן עדן ותלמידו בגיהנם כך נדרש במסכת יומאפסוק יח (כל הפסוק)
פסוק יט (כל הפסוק)
פסוק כ (כל הפסוק)
"איש אמונות" - הנותן מעשרותיו באמונה שאין עד בדבר אלא הקב"ה רואה ומרבה לו ברכה
"ואץ להעשיר" - דוחק השעה להתעשר בשל ענייםפסוק כא (כל הפסוק)
פסוק כב (כל הפסוק)
"נבהל להון" - ממהר להרבות הון, וגוזל תרומותיו ומעשרותיו.
"כי חסר יבואנו" - חסרון יבא לו, שהמארה משתלחת במעשה ידיו.פסוק כג (כל הפסוק)
"מוכיח אדם וגו'" - על עבירות שבידו ומפרישו מהם
"אחרי חן" - לאחר זמן חן ימצא בעיניו יותר ממחליק לשון מצינו בבראשית רבה כל מקום שנאמר אחרי אינו אלא מופלג אחר סמוך בתנחומא על אלה הדברים מוכיח אדם אחרי זה משה שהוכיח את ישראל אחר הקב"ה שנקראו אדם שנאמר (יחזקאל לד) אדם אתם ונאמר בו כי מצאת חן בעיני (שמות לג) ממחליק לשון זה בלעם האומר לישראל דברים מתוקנים מה טובו אהליך יעקב (במדבר כ"ו) משה מכריז השמרו לכם פן יפתה ובלעם מכריז ומחניף עשו תאותכם ואינו מקפיד לא איש אל ויכזב באומו' אבל בכם אומ' ולא יעשה ושלמה צוח על שניהם נאמנים פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא (לעיל כז)פסוק כד (כל הפסוק)
"גוזל אביו" - הקב"ה
"ואמו" - כנסת ישראל המחטיא את הרבי' שגוזל הקב"ה מפריד ממנו בניו וגוזל מהם טובה
"משחית" - ירבעם
