מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< | ספר תהלים • פרק ק"ט • פסוק כ"ט>>
מהדורת הכתיב :
ילבשו שוטני כלמה ויעטו כמעיל בשתם
המהדורה המנוקדת :
יִלְבְּשׁוּ שׂוֹטְנַי כְּלִמָּה, וְיַעֲטוּ כַמְעִיל בׇּשְׁתָּם.
המהדורה המוטעמת :
יִלְבְּשׁ֣וּ שׂוֹטְנַ֣י כְּלִמָּ֑ה וְיַעֲט֖וּ כַמְעִ֣יל בׇּשְׁתָּֽם׃
המהדורה הדקדוקית :
יִלְבְּשׁ֣וּ שׂוֹטְנַ֣/י כְּלִמָּ֑ה וְ/יַעֲט֖וּ כַ/מְעִ֣יל בָּשְׁתָּֽ/ם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
המהדורה המוטעמת והמהדורה המנוקדת מציגות את נוסח המקרא על פי המסורה . מהדורת הכתיב מציגה את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר ). לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ):
ילבשו שוטני כלמה ויעטו כמעיל בשתם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
יִלְבְּשׁוּ שׂוֹטְנַי כְּלִמָּה, וְיַעֲטוּ כַמְעִיל בׇּשְׁתָּם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ):
יִלְבְּשׁ֣וּ שׂוֹטְנַ֣י כְּלִמָּ֑ה וְיַעֲט֖וּ כַמְעִ֣יל בׇּשְׁתָּֽם׃
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ויעטו כמעיל " - העוטה ועוטף כל הגוף לכל לבוש
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
ילבשו - כל שוטני מהיום.
והטעם: אחרים מלבד אלה, כי כבר הזכיר על אלה ויבושו.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"כמעיל " - שם מלבוש מה
"
בשתם " - הבושת אשר תבוא עליהם יעטוף אותם מסביב כעטיפת המעיל
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
ילבשו שוטני כלמה ", הכלימה היא מאחרים, והבושה היא מעצמו, והלבוש היא מלמטה, והמעיל עוטה בו מלמעלה, וא"כ הדרך הוא "
שלובש בושה ועוטה כלמה ", ודוד בקש בהפך "
שילבשו כלמה ויעטו בושה ", ר"ל שלא תהיה הכלימה כמעיל שהוא מלמעלה על חיצונית הבגדים, ר"ל כדבר הבא מבחוץ שיצוייר שמכלים על לא דבר, רק יהיה כלבוש המכוון לגופו וקרוב אליו, כי תהיה כלימה אמתיית מכוונת למדתם, וכן הבושה לא תהיה כבגד פנימי שאינו מתראה רק אל הלובש, רק כמעיל שתראה בשתם בגלוי:
"
כלמה, בשתם ". הכלימה מאחרים והבושה מעצמו
(למע' מ"ד ט"ז) :
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים קט כט"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.
