מצודות על תהלים קט
<< · מצודות על תהלים · קט · >>
פסוק א
מצודת דוד
"אל תחרש" - אל תשתוק מלהפרע מן המציקים לי
"אלהי תהלתי" - אתה אלהי תהלתי שאני מהלל לך בכל עת
מצודת ציון
"תחרש" - ענין שתיקה כמו החרש יחרש (במדבר ל)פסוק ב
מצודת דוד
"ופי מרמה" - פי איש מרמה
"עלי פתחו" - לדבר עלי סרה
"לשון שקר" - מראים עצמם כאוהבים לבל אהיה נשמר מהםפסוק ג
מצודת דוד
"ודברי שנאה" - אבל בלבם סבבו אותי בדברי שנאה ולוחמים עמדי בחנם כי לא גמלתי להם רעה מעולםפסוק ד
מצודת דוד
"ואני תפלה" - עכ"ז אני איש תפלה להם כמ"ש ואני בחלותם לבושי שק וגו' (לעיל לה)
"תחת אהבתי" - במקום האהבה שאני אוהב אותם המה נוטרים עלי שנאה בלב
מצודת ציון
"ישטנוני" - מלשון שטנה וענינו איבה ושנאהפסוק ה
מצודת דוד
"תחת טובה" - במקום טובהפסוק ו
מצודת דוד
"על ימינו" - להיות נכון אצלו לקטרג עליו
"הפקד" - לכן הפקד עליו רשע כדמותו ולא יחמול עליו
מצודת ציון
"הפקד" - ענין מנוי וגזבריותפסוק ז
מצודת דוד
"תהיה לחטאה" - לא תחשב לזכות כ"א למזכרת עון לומר עליו בשמים איך מלאו לבו לשאול צרכיו מה' ואין לבו שלם עמו
"בהשפטו" - כשיהיה נשפט על מעשיו יצא חייבפסוק ח
מצודת דוד
"פקודתו" - עשרו וקנינו שהוא פקיד וממונה עליהםפסוק י
מצודת דוד
"ונוע ינועו" - יהיו נעים ונדים לשאול פת לחם גם ישאלו וידרשו מתן ממקום מושבותם מבתיהם החריבות ר"ל גם על הפתחים ישאלו גם במושבותם מעוברי דרךפסוק יא
מצודת דוד
"ינקש" - הנושה בו ישים פח יקוש ללכוד לעצמו את הכל והנכרים ממנו שאינם ראוים לירשו ישללו עשרו
מצודת ציון
"ינקש" - מלשון מוקש
"נושה" - המלוה כמו והנושה בא לקחת (מלכים ב ד)
"ויבוזו" - לשון בזה ושלל
"יגיעו" - העושר הבא ע"י עמל ויגיעהפסוק יב
מצודת דוד
"אל יהי" - לא יהיה לו שום אוהב להיות מושך עליו חסד ולא יהיה מי אשר יחנן ליתומיופסוק יג
מצודת דוד
"יהי אחריתו" - בנו יהיה לכריתה ובדור האחר שאחר בנו ר"ל בדור השלישי ימח שם האב והבן כי ימותו ואינם וישכחו מן הלב
מצודת ציון
"אחריתו" - בנו וכן ולא לאחריתו (דנייאל יא)
"ימח" - ענין מחיקהפסוק יד
מצודת דוד
"אל תמח" - אלא יהיה נזכר על בנה
"יזכר עון אבותיו" - יהיה נזכר לו עון אבותיו לענשו גם עליהם וכמ"ש פוקד עון אבות על בנים (שמות כ)פסוק טו
מצודת דוד
"יהיו נגד ה'" - לקטרג עליו ובעבור זה יכרת זכרם מן הארץפסוק טז
מצודת דוד
"יען" - בעבור אשר לא זכר לעשות חסד למי שצריך אל החסד ורדף העניים ונשברי לב להמית אותם
מצודת ציון
"ונכאה" - ענין שבירה כמו ונכה רוח (ישעיהו סו)פסוק יז
מצודת דוד
"ולא חפץ בברכה" - לא רצה לעשות דברים אשר הברכה מעותדת לבוא עליהם ולכן תהיה הברכה ההיא רחוקה ממנו
"ויאהב קללה" - אהב לעשות דברים אשר הקללה מעותדת לבוא עליהם ולכן תבא עליו הקללה המעותדתפסוק יח
מצודת דוד
"וכשמן" - עם כי המשיחה היא למעלה על הגוף עכ"ז באה היא בהעצמות כן הקללה תרד בו אל חדרי בטן אל עצמו ובשרו
"ותבא" - הקללה תבוא בקרבו בשפע רב כמים
"וילבש" - יהיה מעוטף בקללה כמדו המעטפת את כל גופו
מצודת ציון
"כמדו" - ענין מלבוש מה כמו ומדו בד (ויקרא ו')פסוק יט
מצודת דוד
"כבגד יעטה" - הקללה תהיה על גופו מסביב כבגד העוטה כל הגוף
"ולמזח" - יחגור הקללה תמיד להיות לו למזח
מצודת ציון
"יעטה" - ענין עטיפה וכן עוטה אור כשלמה (לעיל קד)
"ולמזח" - ענין חגירה כמו ומזיח אפיקים רפה (איוב יב)פסוק כ
מצודת דוד
"זאת פעולת" - זהו גמול פעולת שטני מאת ה' וגמול הדוברים רע על נפשי
מצודת ציון
"שוטני" - אויבי ושונאיפסוק כא
מצודת דוד
"למען שמך" - למען יוגדל שמך
"כי טוב חסדך" - כאשר חסדך טוב לכל כן הצילני גם אני
"עשה אתי" - חסד ואמתפסוק כב
מצודת דוד
"כי עני" - אני נכנע ומושפל כעני ואביון ולבי נעשה חלל בקרבי מגודל הפחד והתוגהפסוק כג
מצודת דוד
"ננערתי כארבה" - ננערתי ממקום למקום כמו הארבה שאין לו קן מיוחד וננער מגדר לגדר
"כצל כנטותו" - כמו הצל וחוזר ומפרש כמו נטיית הצל שאינו בא מפאת עצמו כ"א ע"י נטיית הדבר העושה הצל כן נהלכתי אני ר"ל מהלכי לא באה מפאת עצמי ומרצוני כ"א ע"י מכריחים הלכתי גולה ומטולטל
מצודת ציון
"ננערתי" - ענין הטרוד והתנועה החזקה כמו חצני נערתי (נחמיה ה') שר"ל הייתי מנענע חצני בתנועה חזקהפסוק כד
מצודת דוד
"מצום" - בעבור הצום כשלו ברכי ונחלשו
"משמן" - מהיות בו שומן
מצודת ציון
"כחש" - ענין רזותפסוק כה
מצודת דוד
"ואני" - בעבור מרבית הצום המה מחרפים אותי בלעג ובזיון
"יראוני" - כאשר יראוני יניעון עלי בראשם בדרך לעג
מצודת ציון
"יניעון" - מלשון תנועהפסוק כז
מצודת דוד
"וידעו" - תן בלבם לדעת ולהבין כי ידך עשתה זאת התשועה ולא באה במקרהפסוק כח
מצודת דוד
"יקללו המה" - אף כי המה מקללים אתה תהפכם לברכה ואם כי קמו עלי מה בכך הלא קמו ויבושו כי לא יוכלו לי ואני אשמח במפלתםפסוק כט
מצודת דוד
"בשתם" - הבושת אשר תבוא עליהם יעטוף אותם מסביב כעטיפת המעיל
מצודת ציון
"כמעיל" - שם מלבוש מהפסוק לא
מצודת דוד
"כי יעמוד" - כאשר יעמוד לימין האביון להושיעו מיד הרשעים השופטים לקחת נפשו במשפטם המקולקל
<< · מצודות על תהלים · קט · >>