מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
אז דברת בחזון לחסידיך ותאמר שויתי עזר על גבור הרימותי בחור מעם.
המהדורה המנוקדת :
אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם.
המהדורה המוטעמת :
אָ֤ז דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְחָז֡וֹן לַחֲסִידֶ֗יךָ וַתֹּ֗אמֶר שִׁוִּ֣יתִי עֵ֭זֶר עַל־גִּבּ֑וֹר הֲרִימ֖וֹתִי בָח֣וּר מֵעָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
אָ֤ז דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְ/חָ֡זוֹן לַֽ/חֲסִידֶ֗י/ךָ וַ/תֹּ֗אמֶר שִׁוִּ֣יתִי עֵ֭זֶר עַל־גִּבּ֑וֹר הֲרִימ֖וֹתִי בָח֣וּר מֵ/עָֽם׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
אָ֤ז מהפך (משרת, דרגא 5) דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְחָ֡זוֹן מרכא, פזר (שליש, דרגא 4)
לַֽחֲסִידֶ֗יךָ רביע גדול (משנה, דרגא 3)
וַתֹּ֗אמֶר רביע גדול (משנה, דרגא 3)
שִׁוִּ֣יתִי מונח (משרת, דרגא 5) עֵ֭זֶר דחי (משנה, דרגא 3)
עַל־גִּבּ֑וֹר אתנחתא (מלך, דרגא 2)
הֲרִימ֖וֹתִי טרחא (משרת, דרגא 5) בָח֣וּר מונח (משרת, דרגא 5) מֵעָֽם סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן בנבואה לַחֲסִידֶיךָ, וַתֹּאמֶר: "שִׁוִּיתִי עֵזֶר שמתי גבורה עַל גִּבּוֹר, הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם מעל העם, המלכתי אותו .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
אז דברת בחזון לחסידיך ותאמר שויתי עזר על גבור הרימותי בחור מעם.
מנוקד:
אָז דִּבַּרְתָּ בְחָזוֹן לַחֲסִידֶיךָ וַתֹּאמֶר שִׁוִּיתִי עֵזֶר עַל גִּבּוֹר הֲרִימוֹתִי בָחוּר מֵעָם.
עם טעמים:
אָ֤ז דִּבַּ֥רְתָּֽ־בְחָז֡וֹן לַחֲסִידֶ֗יךָ וַתֹּ֗אמֶר שִׁוִּ֣יתִי עֵ֭זֶר עַל־גִּבּ֑וֹר הֲרִימ֖וֹתִי בָח֣וּר מֵעָֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
לחסידיך " - נתן הנביא וגד החוזה
"
שויתי עזר " - על דוד לעזור לו תמיד
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
אז, לחסידיך - המשוררים כמו: הימן ואיתן שנקראו חוזים ונביאים.
ובחור – כמו נבחר, או בעבור היותו כן במלכו.
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
בחזון " - במראה נבואה
הרימותי " - מלשון הרמה והתנשאות
בחור " - הנבחר שבכולן הרימותי מתוך העם להמליכו
אז " - בעת המלכת אותם דברת בחזון לחסידך הוא שמואל הנביא
"
שויתי " - ר"ל נתתי לדוד כח וממשלה
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אז דברת בחזון לחסידיך " שדבר אל נתן הנביא בשביל דוד
(ש"ב ז') "
ותאמר שויתי ", מבאר איך הקדים לו החסד והאמונה הפרטית, כי האמונה הוא מה שיעשה לפי הכנת המקבל ומעשיו, והחסד הוא מה שיעשה מצד בחירתו אותו בלא השקף על זכות ומעשה רק מצד הבחירה, נגד האמונה כפי ההכנה אמרם
"
שויתי עזר על גבור ", מלת שויתי מורה שמשים דבר אל דבר כפי השווי והראוי לו, שויתי לו עזר מצד שהוא גבור ומוכן בעצמו שיקבל שפע הגבורה, שויתי עליו כפי הכנת גבורותו, ונגד החסד אמר
"
הרימותי בחור מעם ", הרימותיו מן העם מצד הבחירה מבלי הכנה כלל רק שבחרתיו לכך:
"
שויתי ". עי' למעלה
(י"ז ח') :
פרשנות מודרנית:
ביאור מפורט על הפסוק
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים פט כ"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.
