מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
מהדורת הכתיב :
עליך נסמכתי מבטן ממעי אמי אתה גוזי בך תהלתי תמיד.
המהדורה המנוקדת :
עָלֶיךָ נִסְמַכְתִּי מִבֶּטֶן מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה גוֹזִי בְּךָ תְהִלָּתִי תָמִיד.
המהדורה המוטעמת :
עָלֶ֤יךָ ׀ נִסְמַ֬כְתִּי מִבֶּ֗טֶן מִמְּעֵ֣י אִ֭מִּי אַתָּ֣ה גוֹזִ֑י בְּךָ֖ תְהִלָּתִ֣י תָמִֽיד׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
עָלֶ֤י/ךָ׀ נִסְמַ֬כְתִּי מִ/בֶּ֗טֶן מִ/מְּעֵ֣י אִ֭מִּ/י אַתָּ֣ה גוֹזִ֑/י בְּ/ךָ֖ תְהִלָּתִ֣/י תָמִֽיד׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
עָלֶ֤יךָ מהפך לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
נִסְמַ֬כְתִּי שופר עילוי (משרת, דרגא 5) מִבֶּ֗טֶן רביע גדול (משנה, דרגא 3)
מִמְּעֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אִ֭מִּי דחי (משנה, דרגא 3)
אַתָּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) גוֹזִ֑י אתנחתא (מלך, דרגא 2)
בְּךָ֖ טרחא (משרת, דרגא 5) תְהִלָּתִ֣י מונח (משרת, דרגא 5) תָמִֽיד סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני : עָלֶיךָ נִסְמַכְתִּי מִבֶּטֶן, מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה גוֹזִי מוציאי , בְּךָ תְהִלָּתִי תָמִיד.
פרשנות מסורתית:
כתיב:
עליך נסמכתי מבטן ממעי אמי אתה גוזי בך תהלתי תמיד.
מנוקד:
עָלֶיךָ נִסְמַכְתִּי מִבֶּטֶן מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה גוֹזִי בְּךָ תְהִלָּתִי תָמִיד.
עם טעמים:
עָלֶ֤יךָ ׀ נִסְמַ֬כְתִּי מִבֶּ֗טֶן מִמְּעֵ֣י אִ֭מִּי אַתָּ֣ה גוֹזִ֑י בְּךָ֖ תְהִלָּתִ֣י תָמִֽיד׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
רש"י
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אתה גוזי " - אתה מוציאי ומעבירי כמו (
במדבר יא ) ויגז שלוים כי גז חיש ונעופה (לקמן צ')
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •
עליך, גוזי - כמו: ויגז שלוים, על כן תהלתך בך תמיד.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
מצודת ציון
"גוזי " - ענין הוצאה כמו ויגז שלוים (במדבר י"א ) הוציאם מן הים
מצודת דוד
"מבטן " - בעת צאתי מבטן אמי
"
אתה גוזי " - אתה הוצאתני מרחם אמי ולזה תמיד מהלל פי הוא בך
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
עליך ", ולא לבד מנעורי כי
"
עליך נסמכתי מבטן " בעוד הייתי בבטן אמי, ויותר מזה
"
שממעי אמי אתה גוזי ", עי' באה"מ, ור"ל כל קיומי והוייתי בעולם הוא על ידך, וכן
"
בך תהלתי תמיד " שהתהללתי רק בך, ואם לא תושיעני יאמרו מבלתי יכולת ויהיה חילול ה':
ביאור המילות
"
מבטן ממעי אמי ". בארתי בישעיה
(סי' מ"ט) שמעי אמי מציין טרם התפרד הולד מביצי ההולדה, ועז"א גוזי שאתה גוזז ומפריד העובר מן המעים בתחלת רקימת הולד, והוא מוסיף על מבטן שמציין בעת נפרד העובר מן המעיים ומונח בבטן אמו:
פרשנות מודרנית:
כתבו ביאור על הפסוק!
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים עא ו"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.