"עליך", ולא לבד מנעורי כי "עליך נסמכתי מבטן" בעוד הייתי בבטן אמי, ויותר מזה "שממעי אמי אתה גוזי", עי' באה"מ, ור"ל כל קיומי והוייתי בעולם הוא על ידך, וכן "בך תהלתי תמיד" שהתהללתי רק בך, ואם לא תושיעני יאמרו מבלתי יכולת ויהיה חילול ה':
ביאור המילות
"מבטן ממעי אמי". בארתי בישעיה (סי' מ"ט) שמעי אמי מציין טרם התפרד הולד מביצי ההולדה, ועז"א גוזי שאתה גוזז ומפריד העובר מן המעים בתחלת רקימת הולד, והוא מוסיף על מבטן שמציין בעת נפרד העובר מן המעיים ומונח בבטן אמו:
