קטגוריה:שמואל ב יח כ
ויאמר לו יואב לא איש בשרה אתה היום הזה ובשרת ביום אחר והיום הזה לא תבשר כי על [כן] בן המלך מת.
וַיֹּאמֶר לוֹ יוֹאָב לֹא אִישׁ בְּשֹׂרָה אַתָּה הַיּוֹם הַזֶּה וּבִשַּׂרְתָּ בְּיוֹם אַחֵר וְהַיּוֹם הַזֶּה לֹא תְבַשֵּׂר כִּי עַל [כֵּן] בֶּן הַמֶּלֶךְ מֵת.
וַיֹּ֧אמֶר ל֣וֹ יוֹאָ֗ב לֹא֩ אִ֨ישׁ בְּשֹׂרָ֤ה אַתָּה֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה וּבִשַּׂרְתָּ֖ בְּי֣וֹם אַחֵ֑ר וְהַיּ֤וֹם הַזֶּה֙ לֹ֣א תְבַשֵּׂ֔ר כִּֽי־עַל־[כֵּ֥ן] בֶּן־הַמֶּ֖לֶךְ מֵֽת׃
וַ/יֹּ֧אמֶר ל֣/וֹ יוֹאָ֗ב לֹא֩ אִ֨ישׁ בְּשֹׂרָ֤ה אַתָּה֙ הַ/יּ֣וֹם הַ/זֶּ֔ה וּ/בִשַּׂרְתָּ֖ בְּ/י֣וֹם אַחֵ֑ר וְ/הַ/יּ֤וֹם הַ/זֶּה֙ לֹ֣א תְבַשֵּׂ֔ר כִּֽי־על [עַל־כֵּ֥ן] בֶּן־הַ/מֶּ֖לֶךְ מֵֽת׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֧אמֶר דרגא (משרת, דרגא 5) ל֣וֹ מונח (משרת, דרגא 5) יוֹאָ֗ב רביעי (משנה, דרגא 3)
לֹא֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) אִ֨ישׁ קדמא (משרת, דרגא 5) בְּשֹׂרָ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) אַתָּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַיּ֣וֹם מונח (משרת, דרגא 5) הַזֶּ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבִשַּׂרְתָּ֖ טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּי֣וֹם מונח (משרת, דרגא 5) אַחֵ֑ר אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהַיּ֤וֹם מהפך (משרת, דרגא 5) הַזֶּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) תְבַשֵּׂ֔ר זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כִּֽי־(על) מתג (לא מנוגן, דרגא 6) עַל בֶּן־הַמֶּ֖לֶךְ טפחא (מלך, דרגא 2)
מֵֽת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ביום אחר" - בעת יזדמן תשועה אחרת
"כי על כן" - כי הבשורה ההיא תהיה על אשר הומת בן המלך ולא תחשב לבשורה טובה
"לא איש בשורה" - לא ראוי לך לבשר בשורה כזאתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ולשון כי על כן בן המלך מת אין לו מובן. ולמה הוסיף אחימעץ שירוץ אחרי הכושי וכבר הודיע לו שלא איש בשורה הוא? ומה חדש יואב שנית? ולמה אמר שלישית ויהי מה ארוצה ויואב הסכים עמו?:
"ויאמר לו יואב לא איש בשורה אתה היום הזה". באשר בהבשורה הטובה הזאת היתה רצופה ג"כ בשורה רעה ממיתת בן המלך, א"ל שאין ראוי שתמהר להיות אתה המבשר, רק בא' מג' פנים, א] אם הוא יומו, ר"ל כי מנהג המלכים ליעד בכל יום איש מיוחד לבשרו את כל הנעשה, ואז מחויב להגיד אם טוב ואם רע, נגד זה אמר לו לא איש בשורה אתה היום הזה, ר"ל לא נתיעדת לכך. ב] מצד שיש בזה ספור תהלת ה' והשגחתו, ולברכו על הטובה וכמ"ש (פכ"ט) ברוך ה' אלהיך וכו', וראוי שתהיה ע"י בן הכהן, עז"א כי "ובשרת ביום אחר", כי תוכל לבשר חסדי ה' כל הימים. ג] מצד שתרצה להודיע הטובה שנעשה היום עז"א "והיום הזה לא תבשר כי על כן בן המלך מת", ושבמה שתאמר כי שפט ה' את המלך מיד אויביו הלא תודיע מיתת בן המלך, שבו פגע משפט ה' בראשונה בשהיה הוא המורד העקרי: "ועל כן". ר"ל על ששפט ה' משפט זה לכן מת, וא"כ היא בשורה רעה, שאין ראוי שתהיה ע"י איש טוב כמוך:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שמואל ב יח כ"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.