קטגוריה:שיר השירים ח ב
אנהגך אביאך אל בית אמי תלמדני אשקך מיין הרקח מעסיס רמני.
אֶנְהָגְךָ אֲבִיאֲךָ אֶל בֵּית אִמִּי תְּלַמְּדֵנִי אַשְׁקְךָ מִיַּיִן הָרֶקַח מֵעֲסִיס רִמֹּנִי.
אֶנְהָֽגְﬞךָ֗ אֲבִֽיאֲךָ֛ אֶל־בֵּ֥ית אִמִּ֖י תְּלַמְּדֵ֑נִי אַשְׁקְךָ֙ מִיַּ֣יִן הָרֶ֔קַח מֵעֲסִ֖יס רִמֹּנִֽי׃
אֶנְהָֽגֲךָ֗ אֶנְהָֽגֲ - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
ךָ֗ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5090 a
מורפ': HVqi1cs/Sp2ms אֲבִֽיאֲךָ֛ אֲבִֽיאֲ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
ךָ֛ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 935
מורפ': HVhi1cs/Sp2ms אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־בֵּ֥ית בֵּ֥ית - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1004 b
מורפ': HNcmsc אִמִּ֖י אִמִּ֖ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 517
מורפ': HNcfsc/Sp1cs תְּלַמְּדֵ֑נִי תְּלַמְּדֵ֑ - פועל, פיעל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
נִי - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3925
מורפ': HVpi3fs/Sp1cs אַשְׁקְךָ֙ אַשְׁקְ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
ךָ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 8248
מורפ': HVhi1cs/Sp2ms מִיַּ֣יִן מִ - מילת יחס
יַּ֣יִן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: m/3196
מורפ': HR/Ncmsa הָרֶ֔קַח הָ - מילית, ה' הידיעה
רֶ֔קַח - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7544
מורפ': HTd/Ncmsa מֵעֲסִ֖יס מֵ - מילת יחס
עֲסִ֖יס - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/6071
מורפ': HR/Ncmsc רִמֹּנִֽי רִמֹּנִֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7416
מורפ': HNcmsc/Sp1cs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אֶנְהָֽגֲךָ֗ רביעי (משנה, דרגא 3)
אֲבִֽיאֲךָ֛ תביר (משנה, דרגא 3)
אֶל־בֵּ֥ית מרכא (משרת, דרגא 5) אִמִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
תְּלַמְּדֵ֑נִי אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אַשְׁקְךָ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מִיַּ֣יִן מונח (משרת, דרגא 5) הָרֶ֔קַח זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מֵעֲסִ֖יס טפחא (מלך, דרגא 2)
רִמֹּנִֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
"תלמדני" - כאשר הורגלת לעשות באוהל מועד
"אשקך מיין הרקח" - נסכים
"עסיס" - יין מתוקאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(ב) וגם} אוכל להנהיג אותך ולהביאך אל בית אמי. ושם תלמדני, ושם אשקך מיין הרקח בפרהסיא:
מליצה:
(ב) (זאת שנית) "שאנהגך ואביאך אל בית אמי" שהוא גויתי, ושם תלמדני תורתך ומצותיך, שהם עבודות שאעבוד אותך בהיותי מתהלך בלבוש עור ובשר, ואני אשקך מיין הרקח (היין רומז על ההשגה בכל הספר כנ"ל ב' ד"ה, ד' יוד) ר"ל שתקבל נחת מן עיוני ומושכליי שהם מרוקחים, ר"ל מעורבבים עם מושגים הנלקחים מיין הזמן והמקום כפי שתשכיל הנפש בעודה קשורה בגוף, (וזה נקרא יין הרקח ממולח בתערובות בשמים, כי ההשגה הזכה שתשכיל הנפש המופשטת מגויה הוא יין חמר בלתי מרוקח), וכן מעסיס רמוני שהם המע"ט, כי הרמון בכל הספר ירמוז על תרי"ג מצות כמספר גרעיני הרמון, (כנ"ל ד' ג' ואיוב ז' י"ג):מדרש רבה
אנהגך אביאך אנהגך מהעליונים לתחתונים. אביאך אל בית אמי זה סיני. אמר רבי ברכיה: למה קוראין לסיני בית אמי? שמשם נעשו ישראל כתינוק בן יומו. תלמדני מצוות ומעשים טובים. אשקך מיין הרקח אלו משניות גדולות, כגון: משנתו של ר' חייא רבה, ומשנתו של רבי הושעיא ושל בר קפרא, ומשנת ר' עקיבא. מעסיס רמוני אלו ההגדות שטעמן כרמון. דבר אחר: אשקך מיין הרקח זה התלמוד שמפוטם במשניות. כרקח מעסיס רמוני אלו בגדי כהונה גדולה, היך מה דאת אמר: (שמות כ"ח) פעמון זהב ורמון:
רוקח
דבר אחר, בית התורה1046.
אשקך מיין הרקח – יין לנסך1047.
דבר אחר, אנהגך – בתורה ובתפילה. מיין – מ-יין, יין של תורה1048 שנדרשת בע' פנים כמניין יין. הרקח – הר קח, תורה שנלקחה מהר סיני, וזהו הרקח. הרקח – חקרה, וכתיב "הכינה וגם חקרה"1049. מעסיס רמוני – זה התורה. רמני גי' ש', שיש בה דברים הרבה מש' – ש' הלכות במגדל הפורח באויר1050, ש' הלכות בצרת הבת1051, ש' הלכות בבהרת עזה1052, ש' הלכות בנטיעת קשואין1053, ש' משלי שועלים1054.
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • השירים:ח:ב בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שיר השירים ח ב"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.