קטגוריה:ישעיהו מד ט
יצרי פסל כלם תהו וחמודיהם בל יועילו ועדיהם המה בל יראו ובל ידעו למען יבשו.
יֹצְרֵי פֶסֶל כֻּלָּם תֹּהוּ וַחֲמוּדֵיהֶם בַּל יוֹעִילוּ וְעֵדֵיהֶם הֵׄמָּׄהׄ בַּל יִרְאוּ וּבַל יֵדְעוּ לְמַעַן יֵבֹשׁוּ.
יֹצְרֵי־פֶ֤סֶל כֻּלָּם֙ תֹּ֔הוּ וַחֲמוּדֵיהֶ֖ם בַּל־יוֹעִ֑ילוּ וְעֵדֵיהֶ֣ם הֵ֗ׄמָּׄהׄ בַּל־יִרְא֛וּ וּבַל־יֵדְע֖וּ לְמַ֥עַן יֵבֹֽשׁוּ׃
יֹֽצְרֵי יֹֽצְרֵי - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 3335
מורפ': HVqrmpc־פֶ֤סֶל פֶ֤סֶל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6459
מורפ': HNcmsa כֻּלָּם֙ כֻּלָּ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3605
מורפ': HNcmsc/Sp3mp תֹּ֔הוּ תֹּ֔הוּ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8414
מורפ': HNcmsa וַחֲמוּדֵיהֶ֖ם וַ - ו' החיבור
חֲמוּדֵי - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, רבים, נסמך
הֶ֖ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/2530 a
מורפ': HC/Vqsmpc/Sp3mp בַּל בַּל - מילית, שלילה
צורת יסוד: 1077
מורפ': HTn־יוֹעִ֑ילוּ יוֹעִ֑ילוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3276
מורפ': HVhi3mp וְעֵדֵיהֶ֣ם וְ - ו' החיבור
עֵדֵי - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
הֶ֣ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/5707
מורפ': HC/Ncmpc/Sp3mp הֵׄ֗מָּׄהׄ הֵׄ֗מָּׄהׄ - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 1992
מורפ': HPp3mp בַּל בַּל - מילית, שלילה
צורת יסוד: 1077
מורפ': HTn־יִרְא֛וּ יִרְא֛וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqi3mp וּבַל וּ - ו' החיבור
בַל - מילית, שלילה
צורת יסוד: c/1077
מורפ': HC/Tn־יֵדְע֖וּ יֵדְע֖וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3045
מורפ': HVqi3mp לְמַ֥עַן לְמַ֥עַן - מילת יחס
צורת יסוד: 4616
מורפ': HR יֵבֹֽשׁוּ יֵבֹֽשׁוּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 954
מורפ': HVqi3mp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
יֹֽצְרֵי־פֶ֤סֶל מהפך (משרת, דרגא 5) כֻּלָּם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
תֹּ֔הוּ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַחֲמוּדֵיהֶ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
בַּל־יוֹעִ֑ילוּ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְעֵדֵיהֶ֣ם מונח (משרת, דרגא 5) הֵׄ֗מָּׄהׄ רביעי (משנה, דרגא 3)
בַּל־יִרְא֛וּ תביר (משנה, דרגא 3)
וּבַל־יֵדְע֖וּ טפחא (מלך, דרגא 2)
לְמַ֥עַן מרכא (משרת, דרגא 5) יֵבֹֽשׁוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
יֹצְרֵי פֶסֶל כֻּלָּם - תֹּהוּ, וַחֲמוּדֵיהֶם הפסלים שלהם שמראיהם נחמד בַּל יוֹעִילוּ, וְעֵדֵיהֶם הֵמָּה והם מעידים על עצמם בַּל יִרְאוּ שהם לא רואים וּבַל יֵדְעוּ, לְמַעַן ולכן יֵבֹשׁוּ.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יוצרי" - ענין עשיה וחדוש וכן יוצר עמל עלי חוק (תהלים צד)
מצודת דוד
"למען יבושו" - העדות ההיא תועיל למען יבושו החומדים אותם
"ועדיהם המה" - הפסילים הם עדים בעצמם שלא יועילו כי לא יראו ולא ידעו מאומה ואיך א"כ יועילו לאחרים
"וחמודיהם" - הפסילים שהמה חמודים להם הנה אין בהם תועלת
"יוצרי פסל" - האומנים העושים הפסל כולם תוהו כי מעשיהם תוהומלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- (הכת הא') שיחסו אלהות להפסל עצמו והיו חושבים שנמצא בו בעצמו צורה נכבדת וכח נשגב, ועליהם אמר "יוצרי פסל כלם תהו", היוצרים הם הנופחים בו צורה אלהית לפי דעתם הנה הם הכת הסכלה שבכולם ותהו מעשיהם.
- (הכת הב') שהיו חושבים את הפסל כעין טלמסאות להוריד ע"י רוחניות ושפע איזה כוכב מיוחד והיו חושבים שהכוכבים חומדים את הדמות ההוא ומשפיעים עליו, והם לא עבדו הפסל עצמו אך שמהו כאמצעי להשיג על ידו תועלת, ועליהם אמר "וחמודיהם בל יועילו", כי הכוכבים אינם חומדים את הדמות וא"כ לא ישיגו את התועלת המדומה אצלם.
"ועדיהם המה" לעומת שאמר ואתם עדי, שישראל הם עדים על גבורת ה' והשגחתו, יאמר כי כן גם עובדי העצבים המה עדים על אליליהם "שבל יראו" להשגיח על עובדיהם ואף גם "בל ידעו" גם הם בעצמם אין להם שום ידיעה, "למען יבשו" עדיהם שהם עובדיהם:
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו מד ט"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.