מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
<< |
ספר יואל • פרק א' • פסוק ח' |
>> מהדורת הכתיב :
אלי כבתולה חגרת שק על בעל נעוריה.
המהדורה המנוקדת :
אֱלִי כִּבְתוּלָה חֲגֻרַת שַׂק עַל בַּעַל נְעוּרֶיהָ.
המהדורה המוטעמת :
אֱלִ֕י כִּבְתוּלָ֥ה חֲגֻרַת־שַׂ֖ק עַל־בַּ֥עַל נְעוּרֶֽיהָ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה . לפרטים ראו ויקיטקסט:מקרא .
מהדורות נוספות
המהדורה הדקדוקית :
אֱלִ֕י אֱלִ֕י - פועל, קל, ציווי, גוף שני, נקבה, יחיד421 כִּ בְתוּלָ֥ה כִּ - מילת יחסבְתוּלָ֥ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד1330 חֲגֻֽרַת חֲגֻֽרַת - פועל, קל, בינוני סביל, נקבה, יחיד, נסמך2296 ־שַׂ֖ק שַׂ֖ק - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד8242 עַל עַל - מילת יחס5921 a ־בַּ֥עַל בַּ֥עַל - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך1167 נְעוּרֶֽיהָ נְעוּרֶֽי - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמךהָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד5271 a ׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור ) :
אֱלִ֕י זקף גדול (מלך, דרגא 2)
כִּבְתוּלָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) חֲגֻֽרַת־שַׂ֖ק טפחא (מלך, דרגא 2)
עַל־בַּ֥עַל מרכא (משרת, דרגא 5) נְעוּרֶֽיהָ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פיסוק ופירוש מודרני :
אֱלִי בכי, יללי כִּבְתוּלָה חֲגֻרַת שַׂק המתאבלת (כדוגמת "עַל זֹאת חִגְרוּ שַׂקִּים, סִפְדוּ וְהֵילִילוּ" - ירמיהו ד ח ) עַל בַּעַל נְעוּרֶיהָ שנשאה בצעירותה .
פרשנות מסורתית:
כתיב:
אלי כבתולה חגרת שק על בעל נעוריה.
מנוקד:
אֱלִי כִּבְתוּלָה חֲגֻרַת שַׂק עַל בַּעַל נְעוּרֶיהָ.
עם טעמים:
אֱלִ֕י כִּבְתוּלָ֥ה חֲגֻרַת־שַׂ֖ק עַל־בַּ֥עַל נְעוּרֶֽיהָ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה .
• לדף התרגום על כל הפרק •
כְּנִשְׁתָּא דְיִשְׂרָאֵל עֲבִידוּ אִלְיָא כִּבְתוּלָה דַאֲסִירָא סַקָא לְמִסְפַּד עַל בְּעֵל עוּלֶמְתָּהָא:
• לפירוש "רש"י" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אלי " - קינה מתרגמינן אליא
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
אלי " - ענין קינה כי שא קינה (יחזקאל יט )תרגם יונתן אליא
"
אלי " - עשי קינה כמו בתולה הנשאת לאיש ומת שחוגרת שק ומקוננת על הבעל הנשאת לו בנעוריה כי האהבה קשורה ביותר עם הבעל שנשאה בימי נעוריה כשהיתה עדיין בתולה
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •
"
אלי כבתולה ", המליץ במליצתו מצייר כאילו הגפן והתאנה הם המיללים את הדברים הנאמרים
(בפסוק ה' ו' ז') שהגפן יאמר להשכורים שיבכו כי גוי עלה על ארצו של הגפן, ושם את גפנו לשמה כ"ז ידבר עץ הגפן והתאנה שנשחתו, ומצייר אותם
"
כבתולה חגורת שק על בעל נעוריה " והוא דימוי מלציי נפלא מאד, שהארבה אכל והשחית את הענפים של הגפן והתאנה ולא נשאר מהם רק הגזע, והמנהג לחבוש שק על הגזע שהוסר הקליפה ממנו, כדי לחתלו ולחממו, כדי שיצמח בדים ופאורות אחרים וזה הוא הציור של חגורת שק, ובפי החכמים יקרא האילן שלא נקצץ מימיו בשם בתולה, כמ"ש
(בפ"ק דנדה) ג' בתולות הן, בתולת שקמה כ"ז שלא נקצצה מימיה, ועפ"ז יצייר הגפן שלא נקצץ מימיו עד עתה בשם בתולה, כי עד עתה היתה בתולה, ויקרא הענפים שקצצו ממנה בשם בעל, כי הם למעלה ממנה, והבתולה הזאת עתה חגורת שק על הבעל שנקצץ והלך ממנה. ומצוה לה שתיליל היללה הנאמר למעלה כי גוי עלה על ארצי, ר"ל על הארץ שהיא גדלה עליה, והשחית את גפנה ותאנתה:
"
אלי ". מענין יללה ונתחלף היו"ד באל"ף ולמ"ד הכפל נפלה:
פרשנות מודרנית:
כתבו ביאור על הפסוק!
פסוק זה באתרים אחרים:
הכתר
•
על התורה
•
ספריא
•
תא שמע
•
אתנ"כתא
•
סנונית
•
שיתופתא
•
תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יואל א ח"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.
