קטגוריה:חבקוק ג ד
ונגה כאור תהיה קרנים מידו לו ושם חביון עזה.
וְנֹגַהּ כָּאוֹר תִּהְיֶה קַרְנַיִם מִיָּדוֹ לוֹ וְשָׁם חֶבְיוֹן עֻזֹּה.
וְנֹ֙גַהּ֙ כָּא֣וֹר תִּֽהְיֶ֔ה קַרְנַ֥יִם מִיָּד֖וֹ ל֑וֹ וְשָׁ֖ם חֶבְי֥וֹן עֻזֹּֽה׃
וְנֹ֨גַהּ֙ וְ - ו' החיבור
נֹ֨גַהּ֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/5051
מורפ': HC/Ncfsa כָּא֣וֹר כָּ - מילת יחס, ה' הידיעה
א֣וֹר - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: k/216
מורפ': HRd/Ncbsa תִּֽהְיֶ֔ה תִּֽהְיֶ֔ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3fs קַרְנַ֥יִם קַרְנַ֥יִם - שם עצם, זכר ונקבה, זוגי, נפרד
צורת יסוד: 7161 a
מורפ': HNcbda מִיָּד֖וֹ מִ - מילת יחס
יָּד֖ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: m/3027
מורפ': HR/Ncbsc/Sp3ms ל֑וֹ ל֑ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: l
מורפ': HR/Sp3ms וְשָׁ֖ם וְ - ו' החיבור
שָׁ֖ם - תואר הפועל
צורת יסוד: c/8033
מורפ': HC/D חֶבְי֥וֹן חֶבְי֥וֹן - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 2253
מורפ': HNcmsc עֻזֹּֽה עֻזֹּֽ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ה - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5797
מורפ': HNcmsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְנֹ֨גַהּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כָּא֣וֹר מונח (משרת, דרגא 5) תִּֽהְיֶ֔ה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
קַרְנַ֥יִם מרכא (משרת, דרגא 5) מִיָּד֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
ל֑וֹ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְשָׁ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
חֶבְי֥וֹן מרכא (משרת, דרגא 5) עֻזֹּֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְנֹגַהּ כָּאוֹר תִּהְיֶה תתגבר לאור חזק, קַרְנַיִם מִיָּדוֹ לוֹ קרני אור בוקעות ממקומו של ה', וְשָׁם חֶבְיוֹן עֻזֹּה מחבוא עוזו, מקור כוחו.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"כאור תהיה" - כאור המיוחד של שבעת ימי בראשית היה וכן ת"י
"קרנים" - לשון מאור כשהוא נוקב וזורח דרך הנקב נראה כמין קרנים בולטין וכן (שמות לד) כי קרן עור פניו
"מידו" - מידו של הקב"ה באו להם
"ושם חביון עזו" - כתרגומו שם נגלה עזו שהיה חבוי למפרע בסתר עליוןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ונוגה" - ענין הארה וזריחה כמו מנוגה נגדו (תהלים יח)
"קרנים" - הושאל על הממשלה והתחזקות על שם שבעלי חיים בעלי הקרן יתחזקו בהם
"חביון" - מלשון חבוי וגנוז כמו חבי כמעט רגע (ישעיהו כו)
"עוזו" - ענין חוזק ועל הארון יאמר שהוא חזקו של ישראל
מצודת דוד
"ושם וגו'" - במחנה ישראל הלך חביון עוזו הם הלוחות שהיו מאז חבויים וגנוזים במרום הנתונים בארון הנקרא עז כמ"ש אתה וארון עזך (תהלים קלב)
"קרנים וגו'" - מיד ה' בא לישראל קרן ממשלה והתגברות
"ונגה כאור תהיה" - הנוגה של עמוד האש שהוליך לפני ישראל היתה מאירה כאור היוםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ונוגה כאור תהיה". כבר התבאר אצלי שהנוגה הוא מדבר שאין לו אור מצד עצמו רק מוציא האור מדבר אחר, כמו הירח והכוכבים שאין להם אור רק מקבלים ומגיהים אור השמש הזורח עליהם, וכן האור המתנוצץ בפאת מזרח קודם עלות השמש שבא ע"י הבקעת אור השמש באמצעות הקיטורים העבים העולה מן הארץ (כנ"ל עמוס ה' כ'), והתבאר (ישעיה ט' ב', י"ג י', נ' י', נ"ט ט', ס' ג', ושם י"ט, משלי ד' י"ח):
"קרנים". מענין כי קרן עור פני משה, שהאור מתנוצץ כמו קרנים לכל צד. ויל"פ מענין זה שם אצמיח קרן לדוד, מענין אורה, כמו שסיים ערכתי נר למשיחי:
"מידו". היינו מן האור:
"לו". היינו להנוגה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "חבקוק ג ד"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.