קטגוריה:ויקרא יג מה
והצרוע אשר בו הנגע בגדיו יהיו פרמים וראשו יהיה פרוע ועל שפם יעטה וטמא טמא יקרא.
וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא.
וְהַצָּר֜וּעַ אֲשֶׁר־בּ֣וֹ הַנֶּ֗גַע בְּגָדָ֞יו יִהְי֤וּ פְרֻמִים֙ וְרֹאשׁוֹ֙ יִהְיֶ֣ה פָר֔וּעַ וְעַל־שָׂפָ֖ם יַעְטֶ֑ה וְטָמֵ֥א ׀ טָמֵ֖א יִקְרָֽא׃
וְהַצָּר֜וּעַ וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
צָּר֜וּעַ - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/6879
מורפ': HC/Td/Vqsmsa אֲשֶׁר אֲשֶׁר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr־בּ֣וֹ בּ֣ - מילת יחס
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3ms הַנֶּ֗גַע הַ - מילית, ה' הידיעה
נֶּ֗גַע - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5061
מורפ': HTd/Ncmsa בְּגָדָ֞יו בְּגָדָ֞י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ו - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 899 b
מורפ': HNcmpc/Sp3ms יִהְי֤וּ יִהְי֤וּ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3mp פְרֻמִים֙ פְרֻמִים֙ - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6533
מורפ': HVqsmpa וְרֹאשׁוֹ֙ וְ - ו' החיבור
רֹאשׁ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7218 a
מורפ': HC/Ncmsc/Sp3ms יִהְיֶ֣ה יִהְיֶ֣ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms פָר֔וּעַ פָר֔וּעַ - פועל, קל, בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6544 b
מורפ': HVqsmsa וְעַל וְ - ו' החיבור
עַל - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R־שָׂפָ֖ם שָׂפָ֖ם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8222
מורפ': HNcmsa יַעְטֶ֑ה יַעְטֶ֑ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5844 a
מורפ': HVqi3ms וְטָמֵ֥א וְ - ו' החיבור
טָמֵ֥א - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/2931
מורפ': HC/Aamsa׀ טָמֵ֖א טָמֵ֖א - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2931
מורפ': HAamsa יִקְרָֽא יִקְרָֽא - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7121
מורפ': HVqi3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְהַצָּר֜וּעַ גרש (שליש, דרגא 4)
אֲשֶׁר־בּ֣וֹ מונח (משרת, דרגא 5) הַנֶּ֗גַע רביעי (משנה, דרגא 3)
בְּגָדָ֞יו גרשיים (שליש, דרגא 4)
יִהְי֤וּ מהפך (משרת, דרגא 5) פְרֻמִים֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְרֹאשׁוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יִהְיֶ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) פָר֔וּעַ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְעַל־שָׂפָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
יַעְטֶ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְטָמֵ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) ׀ פסיק (לא מנוגן, דרגא 6) טָמֵ֖א טפחא (מלך, דרגא 2)
יִקְרָֽא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע - בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים קרועים כמו בגדי אָבֵל וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ כי לא יסתפר בכלל, כמו אָבֵל וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה יכסה את ראשו עד השפם כמו אָבֵל, וְ"טָמֵא טָמֵא" יִקְרָא יזהיר את האנשים מלהתקרב אליו.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּסְגִירָא דְּבֵיהּ מַכְתָּשָׁא לְבוּשׁוֹהִי יְהוֹן מְבַזְּעִין וְרֵישֵׁיהּ יְהֵי פְרִיעַ וְעַל שָׂפָם כַּאֲבִילָא יִתְעַטַּף וְלָא תִסְתָּאֲבוּ וְלָא תִסְתָּאֲבוּ יִקְרֵי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּמְצוֹרָעָא דְבֵיהּ מַכְתְּשָׁא לְבוּשׁוֹי יְהוֹן מְבַזְעוּן וְרֵישֵׁיהּ יְהֵי מֵרַבֵּי פֵּרוּעַ וְעַל סַפְרַיָא יֶהֱוֵי מְהַלֵךְ וְעַל שִיפְמֵי יְהֵי מְעַטֵף וְהֵי כַאֲבֵילָא יְהֵי לְבוּשׁ וּכְרוֹזָא מַכְרִיז וַאֲמַר רְחוּקוּ רְחוּקוּ מִן מְסָאֲבָא: |
מדרש ספרא
• לפירוש "מדרש ספרא" על כל הפרק •
[ה] "והצרוע"-- אף על פי כהן גדול. לפי שנאמר "ראשו לא יפרע ובגדיו לא יפרום" יכול אעפ"י מנוגע?.. מה אני מקיים "בגדיו יהיו פרומים וראשו יהיה פרוע"? בכל אדם חוץ מכהן גדול... ת"ל "אשר בו הנגע"-- אעפ"י כהן גדול
[ו] "בגדיו יהיו פרומים"-- יהיו קרועים. "וראשו יהיה פרוע"-- לגדל פרע, דברי ר' אליעזר. ר' עקיבא אומר, נאמר הויה בראש ונאמר הויה בבגדים, מה הויה אמורה בבגדים דברים שהם חוץ מגופו אף הויה האמורה בראש דברים שהם חוץ מגופו
[ז] "ועל שפם יעטה"-- חופה ראשו כאבל
"וטמא טמא יקרא"-- אומר פרוש. אין לי אלא זה בלבד, מנין לרבות שאר המנוגעים? ת"ל "טמא טמא יקרא". [ח] או מה זה מיוחד שבראשו נגעו אף אני אביא את הנתקים שבראשו נגעו, ומנין לרבות שאר המנוגעים? ת"ל "וטמא טמא יקרא". [ט] ומנין לרבות שאר הטמאים? ת"ל "וטמא טמא יקרא". ארבה אני את הטמאים החמורים ולא ארבה את הטמאים הקלים-- טמא מת ובועל נדה וכל המטמאים את האדם מנין? ת"ל "טמא טמא יקרארש"י
"פרוע" - מגודל שער
"ועל שפם יעטה" - כאבל
"שפם" - שער השפתים גרינו"ן בלע"ז
"וטמא טמא יקרא" - משמיע שהוא טמא ויפרשו ממנו (מ"ק ה)
[כט] מחוץ לג' מחנות. דהא כיון דטמא מת וזב כל אחד ואחד נשתלח למחנה אחת, שכן ילפינן בפרק אלו דברים (פסחים דף סז.) "ולא יטמאו את מחניהם" (במדבר ה', ג'), 'מחנם' הוי ליה לומר, מאי "מחניהם", אלא ליתן מחנה לזה ומחנה לזה. פירוש - אלא ליתן מחנה לזה לטמא מת, ומחנה לזב. דאין לומר "ולא יטמאו את מחניהם" קאי על זב ועל מצורע, למה לי למכתב כך, הרי כבר ילפינן דמצורע משתלח למחנה מיוחדת, מדכתיב "בדד ישב", אלא על כרחך "ולא יטמאו מחניהם" קאי אזב ואטמא מת, דטמא מת דהוא קל טפי - משתלח ממחנה שכינה, וזב - חוץ למחנה לויה, ובמצורע נאמר "בדד ישב", אם כן נשתלח הוא חוץ לשלש מחנות:
והרא"ם תירץ, דלא נוכל לומר "ולא יטמאו מחניהם" רוצה לומר זב ומצורע, דהא בקרא כתיב (במדבר ה', ב'-ג') "וישלחו מן המחנה מחוץ למחנה תשלחום וגו'", דודאי חד קרא בזב וחד קרא בטמא מת, דלשלוח מצורע לא צריך קרא, דכבר כתיב "בדד ישב", ואם כן הנך תרי קראי בטמא מת ובזב איירי, ובודאי "ולא יטמאו מחניהם" אהני טמאים קאי, והשתא "בדד ישב" מחוץ לג' מחנות. ובודאי שאין זה נכון, דמי מגיד לי דקרא "ולא יטמאו מחניהם" קאי על "וישלחו מן המחנה מחוץ למחנה תשלחום":
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
פָרוּעַ – מְגֻדַּל שֵׂעָר (שם).
וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה – כְּאָבֵל (שם,ז).
שָׂפָם – שְׂעַר הַשְּׂפָתַיִם, גירנו"ן [gernon = שפם] בְּלַעַז.
וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא – מַשְׁמִיעַ שֶׁהוּא טָמֵא וְיִפְרְשׁוּ מִמֶּנּוּ (ספרא שם; מו"ק ה' ע"א).
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ב
- בגדי הטמאים (2 דפים)
ש
- שיער הטמאים (דף אחד)
דפים בקטגוריה "ויקרא יג מה"
קטגוריה זו מכילה את 46 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 46 דפים.