קטגוריה:דברים יח ה
כי בו בחר יהוה אלהיך מכל שבטיך לעמד לשרת בשם יהוה הוא ובניו כל הימים.
כִּי בוֹ בָּחַר יְהֹוָה אֱלֹהֶיךָ מִכׇּל שְׁבָטֶיךָ לַעֲמֹד לְשָׁרֵת בְּשֵׁם יְהֹוָה הוּא וּבָנָיו כׇּל הַיָּמִים.
כִּ֣י ב֗וֹ בָּחַ֛ר יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ מִכׇּל־שְׁבָטֶ֑יךָ לַעֲמֹ֨ד לְשָׁרֵ֧ת בְּשֵׁם־יְהֹוָ֛ה ה֥וּא וּבָנָ֖יו כׇּל־הַיָּמִֽים׃
כִּ֣י ב֗/וֹ בָּחַ֛ר יְהוָ֥ה אֱלֹהֶ֖י/ךָ מִ/כָּל־שְׁבָטֶ֑י/ךָ לַ/עֲמֹ֨ד לְ/שָׁרֵ֧ת בְּ/שֵׁם־יְהוָ֛ה ה֥וּא וּ/בָנָ֖י/ו כָּל־הַ/יָּמִֽים׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) ב֗וֹ רביעי (משנה, דרגא 3)
בָּחַ֛ר תביר (משנה, דרגא 3)
יְהוָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) אֱלֹהֶ֖יךָ טפחא (מלך, דרגא 2)
מִכָּל־שְׁבָטֶ֑יךָ אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
לַעֲמֹ֨ד קדמא (משרת, דרגא 5) לְשָׁרֵ֧ת דרגא (משרת, דרגא 5) בְּשֵׁם־יְהוָ֛ה תביר (משנה, דרגא 3)
ה֥וּא מרכא (משרת, דרגא 5) וּבָנָ֖יו טפחא (מלך, דרגא 2)
כָּל־הַיָּמִֽים סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי בוֹ בָּחַר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, מִכָּל שְׁבָטֶיךָ, לַעֲמֹד לְשָׁרֵת בְּשֵׁם יְהוָה, הוּא וּבָנָיו כָּל הַיָּמִים.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אֲרֵי בֵיהּ אִתְרְעִי יְיָ אֱלָהָךְ מִכָּל שִׁבְטָךְ לִמְקָם לְשַׁמָּשָׁא בִּשְׁמָא דַּייָ הוּא וּבְנוֹהִי כָּל יוֹמַיָּא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | מְטוּל דְּבֵיהּ אִתְרְעֵי יְיָ אֱלָהָכוֹן מִכָּל שִׁבְטֵיכוֹן לְמֵיקוּם לְשַׁמָּשָׁא בִּשְׁמָא דַיְיָ הוּא וּבְנוֹי כָּל יוֹמַיָא: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
כי בו בחר ה' א-להיך מכל שבטיך לעמוד לשרת . מגיד הכתוב, (זבחים כג וש"נ) שאין שירות כשר בו, אלא מעומד. ואם ישב ושרת, עבודתו פסולה.
הוא ובניו כל הימים . בין בארץ בין בחוץ לארץ.
מלבי"ם - התורה והמצוה
נא.
כי בו בחר וגו' לעמד לשרת . למד מניה דשירות מעומד. ופי' בז"א שזה לענין נ"כ. וכבר העירותי בזה למעלה ( שפטים כו ). ועז"א בין בארץ בין בחוץ לארץ.
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דברים יח ה"
קטגוריה זו מכילה את 13 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 13 דפים.