קטגוריה:במדבר יב יא
ויאמר אהרן אל משה בי אדני אל נא תשת עלינו חטאת אשר נואלנו ואשר חטאנו.
וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה בִּי אֲדֹנִי אַל נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ.
וַיֹּ֥אמֶר אַהֲרֹ֖ן אֶל־מֹשֶׁ֑ה בִּ֣י אֲדֹנִ֔י אַל־נָ֨א תָשֵׁ֤ת עָלֵ֙ינוּ֙ חַטָּ֔את אֲשֶׁ֥ר נוֹאַ֖לְנוּ וַאֲשֶׁ֥ר חָטָֽאנוּ׃
וַיֹּ֥אמֶר וַ - ו' החיבור
יֹּ֥אמֶר - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms אַהֲרֹ֖ן אַהֲרֹ֖ן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 175
מורפ': HNp אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־מֹשֶׁ֑ה מֹשֶׁ֑ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 4872
מורפ': HNp בִּ֣י בִּ֣י - מילית, זירוז
צורת יסוד: 994
מורפ': HTe אֲדֹנִ֔י אֲדֹנִ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 113
מורפ': HNcmsc/Sp1cs אַל אַל - מילית, שלילה
צורת יסוד: 408
מורפ': HTn־נָ֨א נָ֨א - מילית, זירוז
צורת יסוד: 4994
מורפ': HTe תָשֵׁ֤ת תָשֵׁ֤ת - פועל, קל, ציווי מקוצר (Jussive), גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7896
מורפ': HVqj2ms עָלֵ֨ינוּ֙ עָלֵ֨י - מילת יחס
נוּ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp1cp חַטָּ֔את חַטָּ֔את - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2403 b
מורפ': HNcfsa אֲשֶׁ֥ר אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr נוֹאַ֖לְנוּ נוֹאַ֖לְנוּ - פועל, נפעל, עבר, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 2973
מורפ': HVNp1cp וַאֲשֶׁ֥ר וַ - ו' החיבור
אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: c/834 a
מורפ': HC/Tr חָטָֽאנוּ חָטָֽאנוּ - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, רבים
צורת יסוד: 2398
מורפ': HVqp1cp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֥אמֶר מרכא (משרת, דרגא 5) אַהֲרֹ֖ן טפחא (מלך, דרגא 2)
אֶל־מֹשֶׁ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
בִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) אֲדֹנִ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אַל־נָ֨א קדמא (משרת, דרגא 5) תָשֵׁ֤ת מהפך (משרת, דרגא 5) עָלֵ֨ינוּ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
חַטָּ֔את זקף קטן (מלך, דרגא 2)
אֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) נוֹאַ֖לְנוּ טפחא (מלך, דרגא 2)
וַאֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) חָטָֽאנוּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּאמֶר אַהֲרֹן אֶל מֹשֶׁה: "בִּי אֲדֹנִי לשון של בקשה! אַל נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת אל תשים עלינו חטא, אל תחשיב אותנו לחוטאים (אלא תסלח לנו) אֲשֶׁר נוֹאַלְנוּ התנהגנו כמו אווילים (טיפשים) וַאֲשֶׁר חָטָאנוּ.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַאֲמַר אַהֲרֹן לְמֹשֶׁה בְּבָעוּ רִבּוֹנִי לָא כְעַן תְּשַׁוֵּי עֲלַנָא חוֹבָא דְּאִטְּפַשְׁנָא וְדִסְרַחְנָא׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַאֲמַר אַהֲרן לְמשֶׁה בְּמָטוּ מִינָךְ רִבּוֹנִי לָא תְשַׁוֵי עֲלָנָא חוֹבָא דֵי אִיטַפַּשְׁנָא וְדִי סְרַחֲנָא: |
| ירושלמי (קטעים): | דְאִשְׁתְּלִינָן: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
בלבם, כי חטאו בשגגה ובמקרה ובבלי דעת שעז"א אשר נואלנו שהיה מתוך אולת וחסרון ידיעה, ואמר בספרי אל תדין אותנו כמזידין רק כשוגגים, ועל עצמו אמר אשר נואלנו
שגדר האולת הוא המסופק בדבר, כי הוא לא חטא רק במה שהחריש כאלו מסופק בצדקת משה בזה, ונגד מרים אמר אשר חטאנו שהיא חטאה אבל בשוגג שזה ההבדל בין חטאנו ובין עוינו או פשענו, [ב] אפילו אם היינו חוטאים במזיד לא נכון העונש הגדול הזה שנחשב כמיתה ועז"א אל נא תהי כמת, אשר [מת] בצאתו מרחם אמו:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
וסיבה ב' לפי מה שפירשתי שהקפיד ה' על שחשדו שעשה משה עול ח"ו והסכים ה' על ידו ולא הוכיחו, אם כן מילין לצד עילאה הם, ולזה הענישם הגם שאין כאן הקפדת משה, והצדיק משה כי לא הוא הסובב בהקפדתו שהוצרך להתפלל לה', ואף על פי כן לא הועיל לרפאות עד עבור שבעת ימים, ואם היה הדבר בו לא היה צריך לתפלה אלא ימחול וסר הנגע, הא למדת שהעונש בא לא' מב' הטעמים, או לשניהם יחד, ואפשר שאם היה משה מקפיד בדברם היה העונש באופן אחר כפול ומכופל להם ח"ו:
אשר נואלנו ואשר וגו'. הכוונה בב' עניינים, הוא על פי מה שפירשתי בתרעומת ה' עליהם שהקפיד על שהשוו נבואתם לנבואת משה, והקפיד על שנגעו בכבוד משה לומר לא טוב עשה, לזה אמר כנגד השואת נבואתם לנבואתו אמר אשר נואלנו כי דברו דברי שטות בזה, וכנגד מה שאמרו עליו לא טוב עשה אמר ואשר חטאנו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר יב יא"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.