קטגוריה:במדבר א נא
ובנסע המשכן יורידו אתו הלוים ובחנת המשכן יקימו אתו הלוים והזר הקרב יומת.
וּבִנְסֹעַ הַמִּשְׁכָּן יוֹרִידוּ אֹתוֹ הַלְוִיִּם וּבַחֲנֹת הַמִּשְׁכָּן יָקִימוּ אֹתוֹ הַלְוִיִּם וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת.
וּבִנְסֹ֣עַ הַמִּשְׁכָּ֗ן יוֹרִ֤ידוּ אֹתוֹ֙ הַלְוִיִּ֔ם וּבַחֲנֹת֙ הַמִּשְׁכָּ֔ן יָקִ֥ימוּ אֹת֖וֹ הַלְוִיִּ֑ם וְהַזָּ֥ר הַקָּרֵ֖ב יוּמָֽת׃
וּבִנְסֹ֣עַ וּ - ו' החיבור
בִ - מילת יחס
נְסֹ֣עַ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: c/b/5265
מורפ': HC/R/Vqc הַמִּשְׁכָּ֗ן הַ - מילית, ה' הידיעה
מִּשְׁכָּ֗ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4908
מורפ': HTd/Ncmsa יוֹרִ֤ידוּ יוֹרִ֤ידוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 3381
מורפ': HVhi3mp אֹתוֹ֙ אֹת - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms הַלְוִיִּ֔ם הַ - מילית, ה' הידיעה
לְוִיִּ֔ם - שם עצם, ייחוס, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3881
מורפ': HTd/Ngmpa וּבַחֲנֹת֙ וּ - ו' החיבור
בַ - מילת יחס
חֲנֹת֙ - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: c/b/2583
מורפ': HC/R/Vqc הַמִּשְׁכָּ֔ן הַ - מילית, ה' הידיעה
מִּשְׁכָּ֔ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4908
מורפ': HTd/Ncmsa יָקִ֥ימוּ יָקִ֥ימוּ - פועל, הפעיל, עתיד, גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 6965 b
מורפ': HVhi3mp אֹת֖וֹ אֹת֖ - מילית, מושא ישיר (את)
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 853
מורפ': HTo/Sp3ms הַלְוִיִּ֑ם הַ - מילית, ה' הידיעה
לְוִיִּ֑ם - שם עצם, ייחוס, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: d/3881
מורפ': HTd/Ngmpa וְהַזָּ֥ר וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
זָּ֥ר - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/2114 a
מורפ': HC/Td/Aamsa הַקָּרֵ֖ב הַ - מילית, ה' הידיעה
קָּרֵ֖ב - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/7126
מורפ': HTd/Aamsa יוּמָֽת יוּמָֽת - פועל, הופעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4191
מורפ': HVHi3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וּבִנְסֹ֣עַ מונח (משרת, דרגא 5) הַמִּשְׁכָּ֗ן רביעי (משנה, דרגא 3)
יוֹרִ֤ידוּ מהפך (משרת, דרגא 5) אֹתוֹ֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַלְוִיִּ֔ם זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּבַחֲנֹת֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַמִּשְׁכָּ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יָקִ֥ימוּ מרכא (משרת, דרגא 5) אֹת֖וֹ טפחא (מלך, דרגא 2)
הַלְוִיִּ֑ם אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהַזָּ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) הַקָּרֵ֖ב טפחא (מלך, דרגא 2)
יוּמָֽת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבִנְסֹעַ הַמִּשְׁכָּן יוֹרִידוּ אֹתוֹ הַלְוִיִּם, וּבַחֲנֹת הַמִּשְׁכָּן יָקִימוּ אֹתוֹ הַלְוִיִּם, וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּבְמִטַּל מַשְׁכְּנָא יְפָרְקוּן יָתֵיהּ לֵיוָאֵי וּבְמִשְׁרֵי מַשְׁכְּנָא יְקִימוּן יָתֵיהּ לֵיוָאֵי וְחִילוֹנַי דְּיִקְרַב יִתְקְטִיל׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּבְמֵיטַל מַשְׁכְּנָא יִפְרְקוּן יָתֵיהּ לֵיוָאֵי וּבְמֵישְׁרֵי מַשְׁכְּנָא יְקִימוּן יָתֵיהּ לֵיוָאֵי וְחִילוֹנַי דְיִקְרַב יִתְקְטֵיל בְּאֵישָׁא מְצַלְהֲבָא מִן קֳדָם יְיָ: |
רש"י
"והזר הקרב" - לעבודתם זו
"יומת" - בידי שמים
גור אריה
[טו] לעבודתם זו. פירוש, שאין "והזר הקרב יומת" שהזר הקרב אל המשכן לכנוס למשכן יומת, דאם כן לא היה כאן מקומו לענין סדר עבודתם, אלא רצה לומר הזר הקרב לעבודה זו, ואדלעיל קאי (כ"ה ברא"ם):
[טז] יומת בידי שמים. כתב הרא"ם, דיליף זה מדכתיב בתריה (ר' פסוק נג) "ולא יהיה קצף על בני ישראל", וזהו כמו שכתוב בקרח (להלן יז, יא) "כי יצא הקצף", דאיירי בקצף שמים. ואין ראיה מזה כלל, דשמא קצף דכתוב בידי שמים - אעדה קאי, שלא יהיה קצף אשאר ישראל, כמו שהיה בבני קרח שהיו מתים השאר שלא חטאו, כדכתיב (ר' להלן טז, כב) "אל אלקי הרוחות האיש אחד יחטא ועל כל העדה תקצוף", אבל החוטא בודאי במיתת בית דין. ומלשון "קצף", דכתיב "ולא יהיה קצף" אין ראיה, דאף על גב ד"קצף" פירושו בידי שמים, יש לפרש המיתה בידי אדם:
לכך נראה דיליף ליה מקל וחומר, ומה הכהנים שהחמירה התורה בקדושתן - הזר הקרב לעבודתן אינו במיתת בית דין אלא בידי שמים, עבודת הלוים, שלא החמירה התורה בקדושתן, לא כל שכן. וזר ששימש במיתת שמים, מדכתיב בפרשת קרח (להלן יז, כח) "כל הקרב הקרב אל משכן ה' ימות", ולא כתב 'יומת', ו"ימות" בודאי מעצמו משמע, שלא בבית דין. [ו]עוד, דכתיב בפרשת בהעלותך (להלן ח, יט) "ולא יהיה בבני ישראל נגף בגשת בני ישראל אל הקדש", ו"נגף" משמע מיתה בידי שמים בודאי:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְהַזָּר הַקָּרֵב – לַעֲבוֹדָתָם זוֹ.
יוּמָת – בִּידֵי שָׁמַיִם (סנהדרין פ"ד ע"א).
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ובאור הכתוב יורידו אותו יסירו הבריחים והעמודים ובחנותו היו הם מקימין אותו. והזר הקרב, לעבודה, יומת, בידי שמים.
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
פרשנות מודרנית:
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ד
- דברים כח נב (5 דפים)
ש
- שמות לח כא (9 דפים)
דפים בקטגוריה "במדבר א נא"
קטגוריה זו מכילה את 22 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 22 דפים.