קטגוריה:איוב א כא
ויאמר ערם יצתי מבטן אמי וערם אשוב שמה יהוה נתן ויהוה לקח יהי שם יהוה מברך.
וַיֹּאמֶר עָרֹם יָצָתִי מִבֶּטֶן אִמִּי וְעָרֹם אָשׁוּב שָׁמָּה יְהֹוָה נָתַן וַיהֹוָה לָקָח יְהִי שֵׁם יְהֹוָה מְבֹרָךְ.
וַיֹּ֩אמֶר֩ עָרֹ֨ם יָצָ֜תִי מִבֶּ֣טֶן אִמִּ֗י וְעָרֹם֙ אָשׁ֣וּב שָׁ֔מָּה יְהֹוָ֣ה נָתַ֔ן וַֽיהֹוָ֖ה לָקָ֑ח יְהִ֛י שֵׁ֥ם יְהֹוָ֖ה מְבֹרָֽךְ׃
וַיֹּאמֶר֩ וַ - ו' החיבור
יֹּאמֶר֩ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3ms עָרֹ֨ם עָרֹ֨ם - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 6174
מורפ': HAamsa יצתי יצתי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqp1cs יָצָ֜אתִי יָצָ֜אתִי - פועל, קל, עבר, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 3318
מורפ': HVqp1cs מִבֶּ֣טֶן מִ - מילת יחס
בֶּ֣טֶן - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: m/990
מורפ': HR/Ncfsc אִמִּ֗י אִמִּ֗ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 517
מורפ': HNcfsc/Sp1cs וְעָרֹם֙ וְ - ו' החיבור
עָרֹם֙ - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/6174
מורפ': HC/Aamsa אָשׁ֣וּב אָשׁ֣וּב - פועל, קל, עתיד, גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 7725
מורפ': HVqi1cs שָׁ֔מָה שָׁ֔מָ - תואר הפועל
ה - סיומת, ה' המגמה
צורת יסוד: 8033
מורפ': HD/Sd יְהוָ֣ה יְהוָ֣ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp נָתַ֔ן נָתַ֔ן - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5414
מורפ': HVqp3ms וַיהוָ֖ה וַ - ו' החיבור
יהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/3068
מורפ': HC/Np לָקָ֑ח לָקָ֑ח - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3947
מורפ': HVqp3ms יְהִ֛י יְהִ֛י - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1961
מורפ': HVqi3ms שֵׁ֥ם שֵׁ֥ם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8034
מורפ': HNcmsc יְהוָ֖ה יְהוָ֖ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp מְבֹרָֽךְ מְבֹרָֽךְ - פועל, פועל (Pu'al), בינוני סביל, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 1288
מורפ': HVPsmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּאמֶר֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) עָרֹ֨ם קדמא (משרת, דרגא 5) (יצתי) יָצָ֜אתִי גרש (שליש, דרגא 4)
מִבֶּ֣טֶן מונח (משרת, דרגא 5) אִמִּ֗י רביעי (משנה, דרגא 3)
וְעָרֹם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אָשׁ֣וּב מונח (משרת, דרגא 5) שָׁ֔מָה זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יְהוָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) נָתַ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וַיהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
לָקָ֑ח אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
יְהִ֛י תביר (משנה, דרגא 3)
שֵׁ֥ם מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
מְבֹרָֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיֹּאמֶר: "עָרֹם (יצתי) יָצָאתִי מִבֶּטֶן אִמִּי, וְעָרֹם אָשׁוּב שָׁמָה. יְהוָה נָתַן וַיהוָה לָקָח, יְהִי שֵׁם יְהוָה מְבֹרָךְ".
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יצתי" - כמו יצאתי באל"ף
מצודת דוד
"ערום וגו'" - ר"ל כמו שיצאתי מבטן אמי ערום מבלי עושר כן אשוב אל הקבר זולתם וכאומר מה לי להתרעם על אבדן הבנים והעושר הלא לא נולדו עמי ואשוב א"כ כמו שנולדתי ולתוספות ביאור אמר הלא ה' נתן לי והוא לקח את שלו ומה לי להתרעם עליו
"שמה" - ר"ל אל מקום הידוע המוכן לכל ולא הוצרך לפרש כי מובן הוא מאליו וכן על כל המעשה שם (קהלת ג)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) אם הקנינים האלה שנאבדו ממנו עתה היו קנינים דבוקים בלתי נפרדים מגופו כמו אחד מאיברי הגוף, שהגם שה' בראם ונתנם לו מ"מ אחר שהתעצמו עמו מתחלת יצירתו היה חושב זה לעול אם לקחם ממנו שלא במשפט, לא כן הקנינים האלה הרכוש והבנים הם קנינים חיצונים בלתי דבוקים עם האדם, לא מצד תחלת יצירתו כי נולד בלעדי הקנינים האלה כי "ערום יצאתי מבטן אמי" בלא אלה הקנינים, ולא מצד אחריתו כי "ערום אשוב שמה" אל בטן האם הראשונה שהיא האדמה שהיא היתה אם כל חי, זאת שנית שגם על קנינים הבלתי מתעצמים עמו היה לו מקום להתלונן אם היה משיג אותם בכחו ועוצם ידו שאז היו מתיחסים אליו מצד שהוא המציאם, אבל אחר "שה' נתן" אותם, "והוא לקח", א"כ אין מקום לשום תרעומת, ולכן "יהי שם ה' מבורך", גם אמר שכמו שה' נתן במדת הרחמים כן הוא לקח, כי בודאי הרעה הזאת היא לתכלית טובה שלקח הבנים והקנינים לכפר בעדו שישאר גופו בחיים ובבריאות, ולכן ברך על הרעה כשם שמברכים על הטובה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב א כא"
קטגוריה זו מכילה את 12 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 12 דפים.