ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/קסט ב
"כִּמְבוֹאֵי עִיר מְבֻקָּעָה" (יחזקאל כו י), "מְמוֹתֵי תַחֲלֻאִים" (ירמיהו טז ד). ובקבוץ הנקבות: "אֶת שְׁנֵי הַמְּאֹרֹת" (בראשית א טז). וכן קבוץ מָקוֹם בלשון נקבות: מְקוֹמוֹת, מְקוֹמוֹתָיו, מְקוֹמוֹתֶיךָ. וכן בשורק: מָעוּף, ובסמוך: "מְעוּף צוּקָה" (ישעיהו ח כב), "וּמְצוּדוֹ עָלַי הִקִּיף" (איוב יט ו). מָרוּד מן "וַעֲנִיִּים מְרוּדִים" (ישעיהו נח ז), מָבוּשׁ, מְבוּשִׁים, "וְהֶחֱזִיקָה בִּמְבֻשָׁיו" (דברים כה יא), "מָצוּק מִצָּפוֹן" (ש"א יד ה), "מְצֻקֵי אֶרֶץ" (ש"א ב ח), מָגוּר, "מְגוּרֵי אֶל חֶרֶב" (יחזקאל כא יז). ובא במשקל הזה "עָשׂוּ מִשּׁוֹטָיִךְ" (יחזקאל כז ו), כי הוא מן "כֹּל תֹּפְשֵׂי מָשׁוֹט" (יחזקאל כז כט), שהוא במשקל מָכוֹן, מָקוֹם, ויאמר האחד אם היה קל מָשׁוֹט, והרבים מְשׁוֹטִים, מְשׁוֹטַיִךְ. ומן הדגוש יאמר האחד מִשּׁוֹט בחירק המ"ם, והרבים מִשּׁוֹטִים, מִשּׁוֹטַיִךְ. והמשקל הזה בתשלומו בשקל מִזְמוֹר, מִגְדוֹל.
מֻפָּל – מוּעָף, מוּצָק. והוא בתשלומו ממשקל מָשְׁחָת מן "כִּי מָשְׁחָתָם בָּהֶם" (ויקרא כב כה). ובה"א הנקבה: "שַׂמְתָּ מוּעָקָה בְמָתְנֵינוּ" (תהלים סו יא).
תּוּפַל – אפשר שיהיה תאר במשקלו "שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ" (שה"ש א ג), ובא פתח לפי שבא במשקל אית"ן. וכן מצינו תאר פתח: "הִנְנִי יִסַּד בְּצִיּוֹן" (ישעיהו כח טז), "לֵב הוּתַל" (ישעיהו מד כ).
פִּילוֹן – פִּישׁוֹן, גִּיחוֹן, כי ענין פִּישׁוֹן מן "וִיצָאתֶם וּפִשְׁתֶּם" (מלאכי ג כ), וכן גִּיחוֹן מן "יָגִיחַ יַרְדֵּן אֶל פִּיהוּ" (איוב מ כג). תִּיכוֹן, חִיצוֹן, קִיצוֹן מן "הַקִּיצוֹנָה" (שמות כו ד), ובצרי: זֵדוֹן, "הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים" (תהלים קכד ה).
ובקמץ: פָּלוֹן – "בָּא זָדוֹן" (משלי יא ב), "אַנְשֵׁי לָצוֹן" (ישעיהו כח יד), "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה" (ישעיהו כב יג), קמצות הפ"א לעי"ן-הפֹעל והו"וין והנו"נין נוספות, ובסמוך הפ"א בשוא: "זְדוֹן לִבְּךָ הִשִּׁיאֶךָ" (עובדיה א ג), "כִּי שְׂשׂוֹן לִבִּי הֵמָּה" (תהלים קיט קיא). וכן בכנוי ובקבוץ. ובצרי: זֵדוֹן מן "הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים" (תהלים קכד ה), ונכתבה בו היו"ד עי"ן-הפֹעל. ובמשקלו: "עִם אֵלוֹן מֻצָּב אֲשֶׁר בִּשְׁכֶם" (שופטים ט ו), "בְּאֵלֹנֵי מַמְרֵא" (בראשית יג יח).
פִּיל – שִׁיר, קִיר, עִיר, צִיר, צִיץ, גִּיר, נִיר. אחד בסמוך ובמוכרת. והקבוץ: שִׁירִים, צִירִים. ונבלע הנח בדגש במלת "וּפְטוּרֵי צִצִּים" (מ"א ו יח). וקִיר בקבוץ נקבות: "קִירוֹת הַבַּיִת" (מ"א ו ה). ועִיר בקבוץ הפ"א קמוצה: עָרִים. ויש בהראות עי"ן-הפֹעל: "וּשְׁלֹשִׁים עֲיָרִים לָהֶם" (שופטים י ד). וסִיר יקובץ בלשון