קטגוריה:מלכים ב ב יט
ויאמרו אנשי העיר אל אלישע הנה נא מושב העיר טוב כאשר אדני ראה והמים רעים והארץ משכלת.
וַיֹּאמְרוּ אַנְשֵׁי הָעִיר אֶל אֱלִישָׁע הִנֵּה נָא מוֹשַׁב הָעִיר טוֹב כַּאֲשֶׁר אֲדֹנִי רֹאֶה וְהַמַּיִם רָעִים וְהָאָרֶץ מְשַׁכָּלֶת.
וַיֹּ֨אמְר֜וּ אַנְשֵׁ֤י הָעִיר֙ אֶל־אֱלִישָׁ֔ע הִנֵּה־נָ֞א מוֹשַׁ֤ב הָעִיר֙ ט֔וֹב כַּאֲשֶׁ֥ר אֲדֹנִ֖י רֹאֶ֑ה וְהַמַּ֥יִם רָעִ֖ים וְהָאָ֥רֶץ מְשַׁכָּֽלֶת׃
וַיֹּ֨אמְר֜וּ וַ - ו' החיבור
יֹּ֨אמְר֜וּ - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/559
מורפ': HC/Vqw3mp אַנְשֵׁ֤י אַנְשֵׁ֤י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: 376
מורפ': HNcmpc הָעִיר֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
עִיר֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa אֶל אֶל - מילת יחס
צורת יסוד: 413
מורפ': HR־אֱלִישָׁ֔ע אֱלִישָׁ֔ע - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 477
מורפ': HNp הִנֵּה הִנֵּה - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 2009
מורפ': HTm־נָ֞א נָ֞א - מילית, זירוז
צורת יסוד: 4994
מורפ': HTe מוֹשַׁ֤ב מוֹשַׁ֤ב - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4186
מורפ': HNcmsc הָעִיר֙ הָ - מילית, ה' הידיעה
עִיר֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/5892 b
מורפ': HTd/Ncfsa ט֔וֹב ט֔וֹב - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2896 a
מורפ': HAamsa כַּאֲשֶׁ֥ר כַּ - מילת יחס
אֲשֶׁ֥ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: k/834 d
מורפ': HR/Tr אֲדֹנִ֖י אֲדֹנִ֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 113
מורפ': HNcmsc/Sp1cs רֹאֶ֑ה רֹאֶ֑ה - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7200
מורפ': HVqrmsa וְהַמַּ֥יִם וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
מַּ֥יִם - שם עצם, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/d/4325
מורפ': HC/Td/Ncmpa רָעִ֖ים רָעִ֖ים - תואר, זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7451 a
מורפ': HAampa וְהָאָ֥רֶץ וְ - ו' החיבור
הָ - מילית, ה' הידיעה
אָ֥רֶץ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/776
מורפ': HC/Td/Ncbsa מְשַׁכָּֽלֶת מְשַׁכָּֽלֶת - פועל, פיעל, בינוני פעיל (הווה), נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7921 c
מורפ': HVprfsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיֹּ֨אמְר֜וּ קדמא, גרש (שליש, דרגא 4)
אַנְשֵׁ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) הָעִיר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אֶל־אֱלִישָׁ֔ע זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הִנֵּה־נָ֞א גרשיים (שליש, דרגא 4)
מוֹשַׁ֤ב מהפך (משרת, דרגא 5) הָעִיר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
ט֔וֹב זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כַּאֲשֶׁ֥ר מרכא (משרת, דרגא 5) אֲדֹנִ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
רֹאֶ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְהַמַּ֥יִם מרכא (משרת, דרגא 5) רָעִ֖ים טפחא (מלך, דרגא 2)
וְהָאָ֥רֶץ מרכא (משרת, דרגא 5) מְשַׁכָּֽלֶת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מושב" - מלשון ישיבה
"משכלת" - הורגת אנשיה כמו (יחזקאל לו יג)ומשכלת גוייך
מצודת דוד
"והארץ משכלת" - בסיבת המים משכלת יושביה
"טוב" - בשדות וכרמים וגו'מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ורפואתן הוא אם יזדככו ויסור המלח, ואלישע לקח צלוחית מלח והשליך והראה כי המלח הזה עצמו שהוא סבת רוע המים נהפך לרפואתם, כמו שהשליך משה רבינו ע"ה עץ הרדופני והמתיק את המים (מכילתא ויסע פ"א), וישעיה מרח דבלת על השחין (ישעיה לח, כא), כי הנס הוא הפך הטבע, המלח הטבעי ממרר המים והנסיי ממתיקו. וע"ד הרמז, המים רומזים ללמודים זרים שהיה שם ממינות ודעות זרות, כמ"ש (אבות א, יא) פן תגלו למקום מים הרעים וישתו התלמידים וימותו, שהוא מיתת הנפש, ומצד זה בא גם חולי המים ומיתת הגוף על ידה מדה במדה, ואלישע השליך מלח, שמרמז על דבר השכלי הקיים שהוא למודי התורה אשר ברית מלח שם לה, וישלך אל מוצא הלמודים האלה שתהיה יסודתם בהררי קדש על התורה ואמונה ונרפאו המים:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "מלכים ב ב יט"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.