מ"ג תהלים סט כא
לא בדוק
כתיב:
חרפה שברה לבי ואנושה ואקוה לנוד ואין ולמנחמים ולא מצאתי.
מנוקד:
חֶרְפָּה שָׁבְרָה לִבִּי וָאָנוּשָׁה וָאֲקַוֶּה לָנוּד וָאַיִן וְלַמְנַחֲמִים וְלֹא מָצָאתִי.
עם טעמים:
חֶרְפָּ֤ה ׀ שָׁ֥בְרָ֥ה לִבִּ֗י וָאָ֫נ֥וּשָׁה
וָאֲקַוֶּ֣ה לָנ֣וּד וָאַ֑יִן
וְ֝לַמְנַחֲמִ֗ים וְלֹ֣א מָצָֽאתִי׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ואנושה - האל"ף סימן המדבר ותחסר אל"ף ויאנש ובא שורק תחת חולם, כמו: ישפוטו הם.
לנוד - כמו: לנוד לו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ואנושה" - ענין חולי כאוב כמו ויאנש הילד (שמואל ב לד)
מצודת דוד
"לנוד" - לבא מי לנחם אותי ולנודד בראש כדרך המנחמים
"ולמנחמים" - כפל הדבר במ"ש
"ואנושה" - בעבור שברון לב נחליתימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ואנושה". כאב אנוש והא' היא א' איתן ונפלה א' השורש.
"לנוד, ולמנחמים". בארתי (ישעיה מ"ט) כי הנידה הוא מן הקרובים ואין, כי אין קרובים, ומנחמים יהיו גם אחרים, רק הוא לא מצא מנחם: