מ"ג מיכה א טו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה אל: ניווט, חיפוש
מקראות גדולות מיכה


<< · מ"ג מיכה א · טו · >>

מקרא

כתיב: עד הירש אבי לך יושבת מרשה עד עדלם יבוא כבוד ישראל

מנוקד: עֹד הַיֹּרֵשׁ אָבִי לָךְ יוֹשֶׁבֶת מָרֵשָׁה עַד עֲדֻלָּם יָבוֹא כְּבוֹד יִשְׂרָאֵל.

עם טעמים: עֹ֗ד הַיֹּרֵשׁ֙ אָ֣בִי לָ֔ךְ יוֹשֶׁ֖בֶת מָֽרֵשָׁ֑ה עַד־עֲדֻלָּ֥ם יָב֖וֹא כְּב֥וֹד יִשְׂרָאֵֽל׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"עוד היורש אביא לך" - אויבים שיורישו אותך את היושבת במרשה יורש למרשה לשון נופל על הלשון

"עד עדולם" - שהוא לפנים מן הגבול יסוג אחור ויבא כבוד ישראל שיכבשו העכו"ם מגבול' עד עדולם כן ת"י עד עדולם ייתון בתחום ארעא דישראל ומדרש אגדה שמעתיו משמו של רבי מנחם עוד היורש אביא לך ראוים היו בני עילם לירש את ארץ ישראל שהוא היה בכור לבני שם ובשביל אהבת אבותיכם הסיבותיה לבני ארפכשד עתה אביא את כשדים ואת בני עילם עליהם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"עוד", ר"ל אבל לא הרוחתי בזה מאומה כי מלכי ישראל היו כמו אכזב ולא שמרו הבטחתם, כי הם בעצמם לקחו את מורשה מידך, ותחת שתחלה רק פלשתים לבד רצו לירש את מורשה, עתה "עוד הירש אביא לך יושבת מרשה", כי גם מלכי ישראל באו לירש את מרשה, ומלבד זה הם לא הסתפקו לקחת את מרשה לבד כי "עד עדלם יבוא" היורש השני יבוא עד עדולם, שהיתה ג"כ עיר מבצר בשטח ההוא ונחשבת בין ערי מבצר שבנה רחבעם, ופקח לקח אז מידם את מרשה ואת עדולם, ומפרש מי הוא היורש הזה שיבא עד עדולם? "כבוד ישראל!" ר"ל מחנה "מלך" ישראל וכבודו:

ביאור המילות

"כבוד ישראל". חילו ומחנהו, כמו את מלך אשור ואת כל כבודו (ישעיה ח' ח'):

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"עד עדולם יבוא כבוד ישראל" - מלת היורש משמשת בשתים ור"ל עד עיר עדולם יביא היורש את כבוד ישראל כי את כל הארץ יקח עם כבוד העושר והממשלה

"עוד היורש" - עוד עליך מורשה אביא היורש את הארץ והוא נ"נ כי גם אותך יירש וגם הוא לשון הנופל על לשון מורשה שמה ואת היורש אביא

מצודת ציון

"אבי" - כמו אביא באלף וכן אל יני ראשי (תהלים קמא)ומשפטו יניא באל"ף

<< · מ"ג מיכה · א · טו · >>