המהדורה המוטעמת מציגה את נוסח המקרא על פי המסורה. יתר מהדורות המקרא בוויקיטקסט מציגות את נוסח כתב יד לנינגרד (מהדורת וסטמינסטר). לפרטים מלאים ראו את ויקיטקסט:מקרא.
"כי נחם", וכן תקוו אתם כי ה' ינחם ציון אשר היא גלמודה יחידה עתה, גם "ה' ינחם כל חרבתיה", כל ארץ ישראל שהם חרבות ציון הנלוים לה, "וישם מדברה" ההבדל בין מדבר ובין ערבה, שהמדבר היא ארץ שממה, והערבה הם מקומות שגדלים בו קוצים וסנאים ודרדרים, הערבה היא בתוך המדבר כערך הגנות ומקומות הנטועים בתוך הישוב, כי צמחים כאלה תוציא המדבר עז"א "שמדברה ישם כעדן, וערבתה יהפך כגן אשר בעדן", (והנמשל מקום החרב מבני אדם יתהפך לישוב טוב ומובחר, ומקום המיושב מרשעים עובדי כוכבים יתהפך למושב צדיקים) ונגד שהיה מדבר שמם "ששון ושמחה ימצא בה", ונגד שהיה ערבה מיושב מעכו"ם ימצא בה "תודה וקול זמרה" שישבחו את המקום:
ביאור המילות
"מדבר, וערבה". הבדלתי למעלה (לה א').
"עדן, וגן ה'", מבואר (בראשית ב') ויטע ה' גן בעדן.
"ששון ושמחה", מובדלים למעלה (שם) ששון חיצוני, ושמחה פנימית:
