קטגוריה:ישעיהו לא ד
כי כה אמר יהוה אלי כאשר יהגה האריה והכפיר על טרפו אשר יקרא עליו מלא רעים מקולם לא יחת ומהמונם לא יענה כן ירד יהוה צבאות לצבא על הר ציון ועל גבעתה.
כִּי כֹה אָמַר יְהֹוָה אֵלַי כַּאֲשֶׁר יֶהְגֶּה הָאַרְיֵה וְהַכְּפִיר עַל טַרְפּוֹ אֲשֶׁר יִקָּרֵא עָלָיו מְלֹא רֹעִים מִקּוֹלָם לֹא יֵחָת וּמֵהֲמוֹנָם לֹא יַעֲנֶה כֵּן יֵרֵד יְהֹוָה צְבָאוֹת לִצְבֹּא עַל הַר צִיּוֹן וְעַל גִּבְעָתָהּ.
כִּ֣י כֹ֣ה אָֽמַר־יְהֹוָ֣ה ׀ אֵלַ֡י כַּאֲשֶׁ֣ר יֶהְגֶּה֩ הָאַרְיֵ֨ה וְהַכְּפִ֜יר עַל־טַרְפּ֗וֹ אֲשֶׁ֨ר יִקָּרֵ֤א עָלָיו֙ מְלֹ֣א רֹעִ֔ים מִקּוֹלָם֙ לֹ֣א יֵחָ֔ת וּמֵהֲמוֹנָ֖ם לֹ֣א יַעֲנֶ֑ה כֵּ֗ן יֵרֵד֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת לִצְבֹּ֥א עַל־הַר־צִיּ֖וֹן וְעַל־גִּבְעָתָֽהּ׃
כִּ֣י כִּ֣י - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC כֹ֣ה כֹ֣ה - תואר הפועל
צורת יסוד: 3541
מורפ': HD אָֽמַר אָֽמַר - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 559
מורפ': HVqp3ms־יְהוָ֣ה יְהוָ֣ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp׀ אֵלַ֡י אֵלַ֡ - מילת יחס
י - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף ראשון, משותף, יחיד
צורת יסוד: 413
מורפ': HR/Sp1cs כַּאֲשֶׁ֣ר כַּ - מילת יחס
אֲשֶׁ֣ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: k/834 d
מורפ': HR/Tr יֶהְגֶּה֩ יֶהְגֶּה֩ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1897
מורפ': HVqi3ms הָאַרְיֵ֨ה הָ - מילית, ה' הידיעה
אַרְיֵ֨ה - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/738 b
מורפ': HTd/Ncmsa וְהַכְּפִ֜יר וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
כְּפִ֜יר - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/3715 a
מורפ': HC/Td/Ncmsa עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־טַרְפּ֗וֹ טַרְפּ֗ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2964
מורפ': HNcmsc/Sp3ms אֲשֶׁ֨ר אֲשֶׁ֨ר - מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 834 a
מורפ': HTr יִקָּרֵ֤א יִקָּרֵ֤א - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7121
מורפ': HVNi3ms עָלָיו֙ עָלָי - מילת יחס
ו֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR/Sp3ms מְלֹ֣א מְלֹ֣א - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 4393
מורפ': HNcmsc רֹעִ֔ים רֹעִ֔ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 7462 b
מורפ': HVqrmpa מִקּוֹלָם֙ מִ - מילת יחס
קּוֹלָ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם֙ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: m/6963 a
מורפ': HR/Ncmsc/Sp3mp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יֵחָ֔ת יֵחָ֔ת - פועל, נפעל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2865
מורפ': HVNi3ms וּמֵֽהֲמוֹנָ֖ם וּ - ו' החיבור
מֵֽ - מילת יחס
הֲמוֹנָ֖ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/m/1995 a
מורפ': HC/R/Ncmsc/Sp3mp לֹ֣א לֹ֣א - מילית, שלילה
צורת יסוד: 3808
מורפ': HTn יַֽעֲנֶ֑ה יַֽעֲנֶ֑ה - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6031 b
מורפ': HVqi3ms כֵּ֗ן כֵּ֗ן - מילית, הצבעה
צורת יסוד: 3651 c
מורפ': HTm יֵרֵד֙ יֵרֵד֙ - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3381
מורפ': HVqi3ms יְהוָ֣ה יְהוָ֣ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp צְבָא֔וֹת צְבָא֔וֹת - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: 6635 b
מורפ': HNcbpa לִצְבֹּ֥א לִ - מילת יחס
צְבֹּ֥א - פועל, קל, מקור נסמך
צורת יסוד: l/6633
מורפ': HR/Vqc עַל עַל - מילת יחס
צורת יסוד: 5921 a
מורפ': HR־הַר הַר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 2022
מורפ': HNcmsc־צִיּ֖וֹן צִיּ֖וֹן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 6726
מורפ': HNp וְעַל וְ - ו' החיבור
עַל - מילת יחס
צורת יסוד: c/5921 a
מורפ': HC/R־גִּבְעָתָֽהּ גִּבְעָתָֽ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
הּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1389
מורפ': HNcfsc/Sp3fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
כִּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) כֹ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) אָֽמַר־יְהוָ֣ה מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
אֵלַ֡י פזר (שליש, דרגא 4)
כַּאֲשֶׁ֣ר מונח (משרת, דרגא 5) יֶהְגֶּה֩ תלישא קטנה (משרת, דרגא 5) הָאַרְיֵ֨ה קדמא (משרת, דרגא 5) וְהַכְּפִ֜יר גרש (שליש, דרגא 4)
עַל־טַרְפּ֗וֹ רביעי (משנה, דרגא 3)
אֲשֶׁ֨ר קדמא (משרת, דרגא 5) יִקָּרֵ֤א מהפך (משרת, דרגא 5) עָלָיו֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
מְלֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) רֹעִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
מִקּוֹלָם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יֵחָ֔ת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּמֵֽהֲמוֹנָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
לֹ֣א מונח (משרת, דרגא 5) יַֽעֲנֶ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כֵּ֗ן רביעי (משנה, דרגא 3)
יֵרֵד֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
יְהוָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) צְבָא֔וֹת זקף קטן (מלך, דרגא 2)
לִצְבֹּ֥א מרכא (משרת, דרגא 5) עַל־הַר־צִיּ֖וֹן טפחא (מלך, דרגא 2)
וְעַל־גִּבְעָתָֽהּ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
כִּי כֹה אָמַר יְהוָה אֵלַי: כַּאֲשֶׁר יֶהְגֶּה הָאַרְיֵה וְהַכְּפִיר עַל טַרְפּוֹ אֲשֶׁר יִקָּרֵא עָלָיו גם אם יתאספו עליו מְלֹא רֹעִים קהל רב של רועי צאן, מִקּוֹלָם לֹא יֵחָת וּמֵהֲמוֹנָם לֹא יַעֲנֶה - כֵּן יֵרֵד יְהוָה צְבָאוֹת לִצְבֹּא לחנות מול צבא אשור עַל הַר צִיּוֹן וְעַל גִּבְעָתָהּ ועל גבעת ציון (שני תיאורים לאותו מקום).
פרשנות מסורתית:
רש"י
"אשר יקרא עליו מלא רועים" - יאספון עליו בקריאת קול המון מלא רועים אסיפת רועים וכן קראי אחריך מלא (ירמיהו יב) וכן יחד עלי יתמלאון (איוב טז) כולם ל' קיבוץ
"לא יענה" - לא יכנע לא יעשה עצמו עני וכן לענות מפני (שמות יא) וכן וענה גאון ישראל (הושע ה)
"כן ירד" - ולא יפחד מהמון האומותמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יהגה" - ענין המיה כמו וכיונים הגה נהגה (לקמן נט) והושאל על שאגת האריה
"והכפיר" - שם משמות האריה והוא אריה בחור
"יקרא" - ענין אסיפה כי על ידי קריאה יתאספו המתאספים כמו ויזעק ברק את זבולון (שופטים ד)
"עליו" - בעבורו
"מלא" - ענין אסיפה כמו יחד עלי יתמלאון (איוב טז)
"לא יחת" - לא יפחד כמו ואל תחת (יהושע א) ומהמונם
מצודת דוד
"כאשר יהגה" - כמו האריה ההומה כשעומד על טרפו אשר אם יתאספו עליו אסיפת רועים הנה לא יפחד מקולם ולא יכנע מהמונם הרב לעזוב טרפו כן ירד ה' להגן על הר ציון ולהחנות צבאו שמה ולא יחוש להמון העמים ואמר בלשון הנהוג בבני אדם
"כי כה אמר ה' וגו'" - ר"ל אז ידעו שהכל בהשגחה כי ירושלים שבטחה בי לא תפול ביד אשור וכאשר מסיים והולך והם יפלו בידו - ענין רבוי אנשים כמו על ההמון הזה (דברי הימים ב' לד)
"יענה" - ענין הכנעה כמו מאנת לענות מפני (שמות י)
"לצבוא" - ענין חיל אנשי מלחמה
"גבעתה" - מלשון גבעה והר
}}מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"יהגה". ההגה הוא המחשבה או ענות חלושה, ולא נמצא על האריה ודומהו בשום מקום, אך על היונה (לקמן לח יד, נט א')? ולכן נראה, כי יצייר מעמד הארי והכפיר בהיותו על טרפו, שאז ידמה לנו שהוא הוגה וחושב בלבבו, שאף לו יקרה המקרה שיפגשו בו עתה מלא רועים, דעתו מוסכמת בל יחת ובל יענה, ובזה תצדק מלת אשר, ויחוס ההגיון ומחשב לארי, היא מליציית על הנראה מפעולתו:
"יחת", יפחד:
"ויענה". הכנעה, כי מן ההמון של בני אדם יצוייר שיענה הכנעה הטבעיית השתול אל הבע"ח נגד האדם, ומקולם וצעקתם יצוייר שיחת ויפחד:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו לא ד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.