קטגוריה:ישעיהו כח כה
הלוא אם שוה פניה והפיץ קצח וכמן יזרק ושם חטה שורה ושערה נסמן וכסמת גבלתו.
הֲלוֹא אִם שִׁוָּה פָנֶיהָ וְהֵפִיץ קֶצַח וְכַמֹּן יִזְרֹק וְשָׂם חִטָּה שׂוֹרָה וּשְׂעֹרָה נִסְמָן וְכֻסֶּמֶת גְּבֻלָתוֹ.
הֲלוֹא֙ אִם־שִׁוָּ֣ה פָנֶ֔יהָ וְהֵפִ֥יץ קֶ֖צַח וְכַמֹּ֣ן יִזְרֹ֑ק וְשָׂ֨ם חִטָּ֤ה שׂוֹרָה֙ וּשְׂעֹרָ֣ה נִסְמָ֔ן וְכֻסֶּ֖מֶת גְּבֻלָתֽוֹ׃
הֲלוֹא֙ הֲ - מילית, ה' השאלה
לוֹא֙ - מילית, שלילה
צורת יסוד: i/3808
מורפ': HTi/Tn אִם אִם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC־שִׁוָּ֣ה שִׁוָּ֣ה - פועל, פיעל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7737 a
מורפ': HVpp3ms פָנֶ֔יהָ פָנֶ֔י - שם עצם, זכר ונקבה, רבים, נסמך
הָ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 6440
מורפ': HNcbpc/Sp3fs וְהֵפִ֥יץ וְ - ו' החיבור
הֵפִ֥יץ - פועל, הפעיל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/6327 a
מורפ': HC/Vhq3ms קֶ֖צַח קֶ֖צַח - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7100
מורפ': HNcmsa וְכַמֹּ֣ן וְ - ו' החיבור
כַמֹּ֣ן - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/3646
מורפ': HC/Ncmsa יִזְרֹ֑ק יִזְרֹ֑ק - פועל, קל, עתיד, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 2236
מורפ': HVqi3ms וְשָׂ֨ם וְ - ו' החיבור
שָׂ֨ם - פועל, קל, עבר ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7760 a
מורפ': HC/Vqq3ms חִטָּ֤ה חִטָּ֤ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2406
מורפ': HNcfsa שׂוֹרָה֙ שׂוֹרָה֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7795
מורפ': HNcfsa וּשְׂעֹרָ֣ה וּ - ו' החיבור
שְׂעֹרָ֣ה - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/8184
מורפ': HC/Ncfsa נִסְמָ֔ן נִסְמָ֔ן - פועל, נפעל, בינוני פעיל (הווה), זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5567
מורפ': HVNrmsa וְכֻסֶּ֖מֶת וְ - ו' החיבור
כֻסֶּ֖מֶת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/3698
מורפ': HC/Ncfsa גְּבֻלָתֽוֹ גְּבֻלָתֽ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
וֹ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1367
מורפ': HNcfsc/Sp3ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הֲלוֹא֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
אִם־שִׁוָּ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) פָנֶ֔יהָ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהֵפִ֥יץ מרכא (משרת, דרגא 5) קֶ֖צַח טפחא (מלך, דרגא 2)
וְכַמֹּ֣ן מונח (משרת, דרגא 5) יִזְרֹ֑ק אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְשָׂ֨ם קדמא (משרת, דרגא 5) חִטָּ֤ה מהפך (משרת, דרגא 5) שׂוֹרָה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וּשְׂעֹרָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) נִסְמָ֔ן זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְכֻסֶּ֖מֶת טפחא (מלך, דרגא 2)
גְּבֻלָתֽוֹ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הֲלוֹא אִם שִׁוָּה פָנֶיהָ לאחר שהוא יישר את פני השטח וְהֵפִיץ קֶצַח וְכַמֹּן זרעים של קצח וכמון יִזְרֹק, וְשָׂם חִטָּה, שׂוֹרָה שיבולת שועל וּשְׂעֹרָה, נִסְמָן שיפון וְכֻסֶּמֶת גְּבֻלָתוֹ במתחם שדהו.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"והפיץ קצח" - אם קצח בא לזרוע, זורעה בתפוצה; ואם כמון בא לזרוע, זורעו בזריקה.
"קצח" - מין אוכל הוא.
"ושם חטה שורה ושעורה נסמן וכוסמת גבולתו" - ואם תבואה בא לזרוע, כך הוא מנהגו: זורע החטין באמצע החרישה, והשעורה זורע סביב לסימן, והכוסמין זורעה על גבולי השדה ומצריו.
"שורה" - לשון שורה, זורע באמצע ונמצאת שורה על השעורין והכוסמין.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אם" - כאשר, כמו (במדבר לו): "ואם יהיה היובל".
"שוה" - רוצה לומר, דומה בכל המקומות, שלא יהיה תל מזה וחריץ מזה.
"והפיץ" - ענין פיזור.
"קצח וכמון" - הם מיני זרעונים.
"ושם" - מלשון שימה.
"שורה" - ענין מדה, כמו (ויקרא יט): "במשקל ובמשורה".
"נסמן" - מלשון סימן.
"וכסמת" - מין תבואה.
מצודת דוד
(ישעיהו כח כה): "הלא אם שוה פניה" - הלא כאשר משוה פני האדמה מניח עבודתם ועוסק בזריעה.
"והפיץ קצח" - כשבא לזרוע קצח זורעה בהפצה, ואם בא לזרוע כמון זורעה בזריקה, כל מין כדרכו.
"ושם חטה שורה" - החטים משים בשורה, רוצה לומר באמצעית השדה, במידה הראויה לו, לא יוסיף ולא יגרע.
"ושעורה נסמן" - השעורה יזרע סביבות החטים כמו המסמן דבר מה
"וכסמת גבולתו" - הכוסמין זורע על גבולי השדה ומצריו כל מין במקום הראוי לו והנמשל הוא לומר כמו שאין דרך החורש לחרוש כל היום כי אחר שמשוה פני האדמה יזרע בה כל מין כדרכו ובמקום הראוי כן אין תועלת בתוכחת הנביא לבד כי מהראוי שאחר שישמעו דברי הנביא יתקנו מעשיהם ולשוב בתשובה כפי הראוי לכ"א לפי חטאו אשר יחטא ואשם.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"והפיץ קצח" - עתה מתחיל לצייר את העניין השני, שהיא הזריעה.
הנה, ראינו כי הזריעה תשתנה לפי איכות המין הנזרע:
- הקצח על ידי הפצה,
- והכמון על ידי זריקה;
וכן, מקום הנחת הזרעים וסדרם גם-כן תשתנה לפי מיני הנזרעים:
- החיטה ישים באמצע,
- ושעורה סביב לה,
- וכוסמת ישים על הגבול.
כך, הגם שהחרישה, שהיא הגלויות והייסורין, יביא ה' על כלל האומה בשווה, מכל מקום, הזריעה, שהוא לימוד התורה והנבואה, תשתנה לפי הכנת המקבלים:
- המוכנים אל החכמה די להם ברמז מועט,
- ועמי-הארץ צריך לשנות ולכפול ולבאר להם, צו לצו קו לקו.
וכן:
- החכמים ישכילו תוכות החכמות ופנימיותיהם וסודותיהם,
- ועמי-הארץ לא ידעו רק הסיפורים והמלבושים שבם יתלבשו הדברים השכליים האלהיים.
ביאור המילות
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו כח כה"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.